مدرسه عشق

تفاوت برخورد اصلاح طلبان با هاشمی نشان می دهد که آنان نه به خاطر خود هاشمی بلکه به خاطر حضور تفکراتشان و در عرصه رقابت بودن به وی روی می آورند و زمانی که به خواسته هایشان بدون وی میرسند وی را عالیجناب سرخپوش یا دیکتاتور و یا عامل اصلی تمام گرفتاریهای کشور می خوانند و زمانی که به وی نیاز دارند می گویند منظورمان از عالیجناب ،هاشمی نبوده است.از این دست مسائل در برخوردهای اصلاح طلبان فراوان داریم!

روایت!
اطرافیان حسن روحانی از موضع‌گیری سید محمد خاتمی درباره وزیر ارشاد دولت یازدهم در دیدار با اصغر فرهادی به‌شدت ناراحت هستند و می‌گویند چرا باید خاتمی اعلام کند که احمد مسجدجامعی وزیر ارشاد خواهد بود. نزدیکان روحانی می‌گویند این‌گونه برخوردها اخلال در روند بررسی‌ها و تصمیم‌گیری‌ها به وجود آورده و علایم سهم‌خواهی افراد و گروه‌ها را آشکار می‌کند. گفته می‌شود پس از اظهارات خاتمی بخت وزارت مسجدجامعی کاهش یافته است چرا که این تلقی را به وجود آورده که معرفی و تحمیل مسجدجامعی توسط خاتمی صورت گرفته است. شنیده‌ایم رئیس‌جمهور منتخب نیز از این جنس اظهار نظرها ابراز ناراحتی کرده است.

سعید حاجتی هاشمي سابقه پرفراز و نشيبي با اصلاح طلبان دارد. قبل از 76 هاشمي با حمايت پنهان و آشکار خود به بر سر کار آمدن آنها کمک کرد. اشاره او و دستور او به کارگزاران سازندگي باعث شد که اين حزب در 76 با جرياني که بعدها اصلاح طلبان را ايجاد کرد هم پيمان و شريک انتخاباتي شود. به نحوي که مرعشي از نزديکان هاشمي در حزب کارگزاران سازندگي به صراحت بيان داشته است که 6 ماه قبل از انتخابات 76 به دستور هاشمي به حمايت از خاتمي پرداخته اند.
اما حملات بعد از 76 اصلاح طلبان به هاشمي نشان داد که هاشمي درک صحيحي از اصلاح طلبان و اصلاح طلبي نداشته است و آنها با حربه حمله به او به دنبال کسب موفقيت در انتخابات‌هاي آتي هستند به حدي که در انتخابات مجلس ششم هاشمي سيبل اصلي حملات اصلاح طلبان شد.
تاريخ در دوران اوج اصلاح طلبان متوقف نشد و روزي آمد که اصلاح طلبان در سال 84 پشيمان از حمله به هاشمي و از دست دادن فرصت او، به نحوي پراکنده و غير منسجم به حمايت از او رو آوردند. اما حمايت 84 هنگامي کامل شد که هاشمي به دور دوم در برابر محمود احمدي نژاد رسيده بود. البته احمدي نژاد نيز از دوقطبي سازي فضا و حمله به هاشمي بهره مي‌برد اما اصلاح طلبان اکنون حربه سابق خود را ناکارآمد مي‌ديدند و به حمايت از هاشمي رو آورده بودند.
انتخابات 88 و شکست هاي بعد از آن براي اصلاح طلبان باعث شد که اصلاح طلبي به هاشمي وابستگي پيدا کند. البته اين بدان معني نيست که همه اصلاح طلبان بعد از 88 با رهبري و پيشتازي هاشمي کنار آمده‌اند اما به اين معني است که هاشمي تنها کسي است که اصلاح طلبان فکر مي‌کنند در حاکميت دارند. اکنون سوال اين است که هاشمي براي بازسازي اصلاح طلبي مورد نظر خويش چه برنامه‌اي دارد؟ به عبارت بهتر به نظر مي‌رسد که در شرايط کنوني هاشمي فرصت را مغتنم خواهد شمرد تا شرايط خود را بر اصلاح طلبان تحميل کند؟ اما آيا اصلاح طلبي از سرطان شديدي() که گرفته است نجات خواهد يافت؟

تحمیل...نجات...!
هاشمي سابقه پرفراز و نشيبي با اصلاح طلبان دارد. قبل از 76 هاشمي با حمايت پنهان و آشکار خود به بر سر کار آمدن آنها کمک کرد. اشاره او و دستور او به کارگزاران سازندگي باعث شد که اين حزب در 76 با جرياني که بعدها اصلاح طلبان را ايجاد کرد هم پيمان و شريک انتخاباتي شود. به نحوي که مرعشي از نزديکان هاشمي در حزب کارگزاران سازندگي به صراحت بيان داشته است که 6 ماه قبل از انتخابات 76 به دستور هاشمي به حمايت از خاتمي پرداخته اند.
اما حملات بعد از 76 اصلاح طلبان به هاشمي نشان داد که هاشمي درک صحيحي از اصلاح طلبان و اصلاح طلبي نداشته است و آنها با حربه حمله به او به دنبال کسب موفقيت در انتخابات‌هاي آتي هستند به حدي که در انتخابات مجلس ششم هاشمي سيبل اصلي حملات اصلاح طلبان شد.
تاريخ در دوران اوج اصلاح طلبان متوقف نشد و روزي آمد که اصلاح طلبان در سال 84 پشيمان از حمله به هاشمي و از دست دادن فرصت او، به نحوي پراکنده و غير منسجم به حمايت از او رو آوردند. اما حمايت 84 هنگامي کامل شد که هاشمي به دور دوم در برابر محمود احمدي نژاد رسيده بود. البته احمدي نژاد نيز از دوقطبي سازي فضا و حمله به هاشمي بهره مي‌برد اما اصلاح طلبان اکنون حربه سابق خود را ناکارآمد مي‌ديدند و به حمايت از هاشمي رو آورده بودند.
انتخابات 88 و شکست هاي بعد از آن براي اصلاح طلبان باعث شد که اصلاح طلبي به هاشمي وابستگي پيدا کند. البته اين بدان معني نيست که همه اصلاح طلبان بعد از 88 با رهبري و پيشتازي هاشمي کنار آمده‌اند اما به اين معني است که هاشمي تنها کسي است که اصلاح طلبان فکر مي‌کنند در حاکميت دارند. اکنون سوال اين است که هاشمي براي بازسازي اصلاح طلبي مورد نظر خويش چه برنامه‌اي دارد؟ به عبارت بهتر به نظر مي‌رسد که در شرايط کنوني هاشمي فرصت را مغتنم خواهد شمرد تا شرايط خود را بر اصلاح طلبان تحميل کند؟ اما آيا اصلاح طلبي از سرطان شديدي(اشاره شد در چند پست قبل تر) که گرفته است نجات خواهد يافت؟
لینک مطلب (سرطان!) در چند پست قبل تر
https://www.facebook.com/saeed.hajati/posts/493334890742201

سرطان :

سرطان!
دولت خاتمي بيش از آنکه گرفتار مقابله به اصولگرايان باشد گرفتار بحران‌سازي‌هاي دروني خود بود. بحران‌هايي که ريشه اصلي آن به مقابله و کشمکش وجدان اصلاح طلبي مربوط مي‌شد. اصلاح طلبان درگير بودند، با خودشان، با گذشته‌شان و با هويتي که اکنون دستخوش تغيير بود. اصلاح طلبان در دو اردوگاه باهم درگير بودند و آنچه اردوگاه‌هاي اصلاح طلبي را به منصه ظهور عيني و خارجي رساند و فتنه 88 بود.
شکست‌هاي مکرر اصلاح طلبي در انتخابات‌هاي متعدد در دهه 80 باعث شد که جريان اصلاحات دچار ضعف بيش از پيش شود. اما آنچه صدمه اصلي را به جريان اصلاح طلبي زد غلبه بخش بيمار اين جريان بر بخش سالم آن بود. اگر بخواهيم نگاهي تمثيلي داشته باشيم بايد بگوييم فتنه و فتنه‌گري همچون سرطاني بدخيم بر اصلاح طلبان و لشكر شكست خورده آنان عارض شده‌اند. اما آيا اصلاح طلبان درايت، صداقت و شجاعت لازم براي جداكردن اين بخش سرطاني را از وجود خود دارند؟

المیادین خبر داد

شبکه خبری المیادین در خبری فوری از اصابت خمپاره به اطراف حرم حضرت زینب کبری(س) خبر داد و تأکید کرد مدیر حرم نیز کشته شد.

·

به گزارش خبرگزاری فارس شبکه خبری «المیادین»، در خبری فوری از اصابت خمپاره تروریست‌ها به اطراف حرم حضرت زینب خبر داد و تأکید کرد که در پی این انفجار مدیر حرم جان خود را از دست داده است.

هنوز جزئیات این حادثه گزارش نشده است اما برخی گزارش‌ها حاکی از آن است که به خود حرم آسیبی نرسیده است.

سایت العاجل سوریه نیز در خبری فوری بدون پرداختن به جزئیات تنها از کشته شدن مدیر این حرم در حمله خمپاره ای خبر داد.

سایت دام پرس سوریه نیز گزارش داد که «انس رومانی» مدیر اداری حرم بر اثر اصابت خمپاره به صحن حرم کشته شده است و این حمله خسارت‌های زیادی به بار آورده است.

این سایت خبری در عین حال اشاره ای نکرد که در این حمله به خود حرم نیز خسارتی وارد شده است یا خیر.

شبکه خبری المنار لبنان نیز گزارش داد که گروههای مسلح در سوریه با چندین خمپاره حرم حضرت زینب (س) را هدف قرار دادند که یکی از این خمپاره به محوطه حرم اصابت کرد که در آن «انس رومانی» مدیر اداری حرم کشته و یک نفر دیگر زخمی شد و همچنین خسارت مادی به محل وارد شد.

بر اساس این گزارش، در واکنش به این حمله، گروهی از کمیته‌های مردمی یک رشته عملیات را بر ضد پناهگاه افراد مسلح در منطقه حجیره انجام دادند که در جریان آن چندین تن از تروریست‌ها زخمی شدند.

محمد حيدري

دوستان و آشنایانی گرامی نظر مرا در مورد رئیس جمهور جدید جویا می شوند . در این میان ، بویژه کسانی که با تحلیل هایم در مجلات چاپی و اینترنتی گزارش ، خواندنی ، پارس پژواک و.... پیرامون انتخابات گذشته ریاست جمهوری آشنائی دارند ، اصرار بیشتری می ورزند . این نوشته کوتاه به رسم ادب و در پاسخ به خواست این گرامیان نوشته می شود .

نخست به این نکته اشاره می کنم که ساعت شش و ده دقیقه بعد از ظهر روز انتخابات که مردم هنوز سرگرم رای دادن بودند ، در پاسخ یک هموند گرامی فیس بوکی ( خانم نیکا نیکزاد ) که در پیامی پرسیده بودند چه کسی رئیس جمهور می شود؟ ، بی هیچ اما و چرائی نوشتم : آقای روحانی ....

حال این که چرا به آن نتیجه گیری رسیده بودم ، موضوعی است که شرح دادنش نیاز به یک مجال ویژه دارد . بنا براین یک سر می روم به سراغ مطلب مورد نظر ، یعنی دیدگاهم در مورد دولت آقای روحانی :

همه می دانند آقای روحانی نماد انتخاباتی خود را یک کلید برگزیده بود . این نماد بدان معنا تفسیر و پذیرفته شده است که کلید حل مشکلات گوناگون کشور در اختیار ایشان است . اما اگر کشور را خانه ای بپنداریم که اتاق های متعدد دارد و هر اتاق یک مشکل داخلی و خارجی را در خود جا داده ، باید روشن شود این کلیدی که آقای روحانی نشان داده ، توان گشودن قفل یک یا چند اتاق از اتاق های متعدد این خانه را دارد ، یا شاه کلیدی است که می تواند قفل های تمام این درها را بگشاید ؟
هرکس که رویدادهای سه دهه گذشته کشور را با اندک واقع بینی دنبال کرده باشد ، اینک نیک می داند که امور کشور در زمینه های گوناگون هر یک در تالاری ( بخوان حلقه قدرتی ) قرار دارد که شاه کلید آن در دست فرد یا افرادی است . به عنوان نمونه ، اقتصاد را مثال می زنم .:
در دوره ریاست جمهوری آقای خاتمی برای جلوگیری از هرج ومرج در حوزه اقتصاد ، قانون ساماندهی اقتصادی از تصویب مجلس و شورای نگهبان گذشت ، اما مجمع تشخیص مصلحت نظام این قانون را وتو کرد .
حال بر گردیم به روز 24 خرداد .... خانواده آقای هاشمی رفسنجانی برای رای دادن به حوزه انتخاباتی جماران رفته بودند . در آن جا از خانم فاطمه هاشمی پرسیده می شود از نظر شما چه کسی برنده انتخابات می‌یاشدو ایشان جواب می دهد که هرکس که ما به او رای بدهیم و هنگامی که پرسیده می شود که شما به چه کسی رای می دهید ؟، پاسخ می دهد: آقای روحانی
نفوذ خانواده رفسنجانی واقمار آنان بر امور اقتصادی کشور بر هیچ صاحب نظری پوشیده نیست . بنا براین تنها در همین حوزه اقتصاد ، که تورم شدید – بیکاری گسترده – کاهش هراسناک ارزش پول ملی – افت تولید و صدها عارضه دیگر رادر برمی گیرد، آیا شاه کلید اقتصاد را به آقای روحانی تحویل خواهند داد؟
در این جا یک پرسش دیگر پیش می آید . این پرسش که آیا اکنون آقای روحانی وام دار خانواده رفسنجانی و وابستگان آنان است ، یا آنان وام دار آقای روحانی ؟
در بعد سیاست داخلی نیز تنها به یک مورد اشاره می کنم .:
آقای روحانی سال ها در اردوگاه اصول گرایان و عضو مجمع روحانیت مبارز ( که زمانی ستون خیمه اصول گرایان محسوب می شد) بوده است . حتی ایشان را در مقام معاونت رئیس مجلس اصول گرائی بنام حجت الاسلام ناطق نوری دیده ایم .
با این سابقه می توان انتظار داشت ایشان بتواند هم زمان انتظارات اصول گرایان ، کارگزاران ( با پدر خواندگی آقای هاشمی رفسنجانی ) و اصلاح طلبان ( به رهبری آقای خاتمی ) را بر آورده کند ؟
بیائیم به روز های بعد از تنفیذ ریاست جمهوری آقای روحانی در عالم خیال نگاهی بیاندازیم :
ایشان باید کابینه خود را به مجلسی معرفی کند که اکثریت بزرگ اعضای آن اصول گرایان هستند . ترکیب این کابینه باید چگونه باشد که رای اعتماد بگیرد ؟ در این کابینه کارگزاران واصلاحطلبان سهمی که آن ها را راضی کند ، خواهند داشت و اگر داشتند ، نمایندگان اصول گرا به آنان رای خواهند داد ؟
جان کلام این که آیا شاه کلید تالار مسائل سیاسی داخلی هم در اختیار آقای روحانی است ؟
در بعد سیاست خارجی همه می دانند ( و آقای احمدی نزاد نیز این اواخر به روشنی اشاره کرد ) که رئیس قوه مجریه ودیگران نقش تصمیم گیرنده و تعیین کننده ندارند . بنا براین ، اکنون این پرسش مطرح است که آقای روحانی برمبنای کدام پشتوانه ای وعده حل وفصل پرونده هسته ای ( و به تبع آن کاهش تدریجی تحریم هائی را که دارد به مرحله فلج کننده می رسد ) را داده است . آیا به او گفته اند شاه کلید این تالار را هم (ولو موقت ) به او خواهند سپرد ؟
یادمان باشد که آقای روحانی زمانی گفت وگو کننده اصلی ایران در زمینه پرونده هسته ای بود . و هم ایشان بود که در مذاکرات سعد آباد ، به شیوه ای غیرمتعارف و بهت آور ، پای شش کشور استعمارگر و زیاده خواه را به پرونده هسته ای ایران بازکرد. آیا زمانی که زمام دولت را به دست گیرد خواهد توانست به همان روش غیرمتعارف وبهت آور ملت ایران را از تحمل زورگوئی آن قدرت ها و فشار روز افزون تحریم ها برهاند ؟
در زمینه مسائل اجتماعی وفرهنگی نیز همان پرسش های بالا در مورد دولت آتی مطرح است .
رای دهندگان عادی به آقای روحانی از او انتظار دارند مسائل پوشش زنان و مردان ، ماهواره ، فیلتر اینترنت ، بگیر وببند های متعصبانه پایان یابد . اما نخبگان انتظاراتی فراتر دارند . این انتظارات تشکیل احزاب ،آزادی بیان ، آزادی اجتماعات آزادی زندانیان سیاسی و .... را در بر می گیرد
آقای روحانی با چه ساز وکاری و تا چه میزان می تواند این انتظارات را بر آورده کند ؟ شاه کلید تالار این مشکلات را هم به آقای روحانی داده اند ؟
اگر تا این جای مطلب را با ژرف نگری خوانده باشید ، بی گمان متوجه شده اید من نظریه ای نداده ام ( و نمی دهم ) ... فقط.کوشیده ام تنها برخی صورت مسئله ها رامطرح کنم
. اصولا ابراز نظر در مورد دولتی که هنوز کار خود را آغاز نکرده و ما حتی از ترکیب احتمالی اعضای آن نا آگاهیم ، بدور از خردمندی و واقع گرائی است و این در حالی است که بسیاری افراد و گروه ها از هم اکنون سقف و کف مطالبات خود را از این دولت تعیین کرده اند و تحقق آن ها را نیز حتمی می پندارند .
من وقتی این مطالبات را می خوانم ، به یاد ماه های نخستین دولت اول آقای سید محمد خاتمی می افتم . افراد و گروه ها چنان انتظاراتی از یک رئیس جمهور ملبس به لباس روحانیت وخاستگاه و ترکیب حامیان اصلی او داشتند ، که فقط می توان از یک فرد سکولار داشت !.... نتیجه آن که سالی بیش نگذشت که هورا کشان برای آقای خاتمی ، تبدیل به منتقدان سرسخت وی شدند .
امیدوارم این بار این اشتباه تکرار نشود و افراد و گروه ها نخست به لباس ، خاستگاه و حامیان اصلی آقای روحانی نگاهی بیاندازند و سپس سقف و کف مطالباتشان از وی را تنظیم و تعیین کنند .
یک توصیه دیگر هم دارم :
کمی دندان روی جگر بگذارید تا مراسم تنفیذ انجام شود ،آقای روحانی اعضای کابینه خود را به مجلس معرفی کند و واکنش مجلس را ببینید ، آن گاه برای تعیین سقف وکف مطالبات خود از آقای روحانی تصمیم بگیرید .
خود من شش ماه بعد ازآن زمان را برای داوری در مورد آقای روحانی و میزان امیدی که می توان به اصلاحات بست ، تعیین کرده ام .

از فردای اعلام نتایج انتخابات ۲۴ خرداد تا کنون، دسته‌ای از روزنامه‌ها، رسانه‌ها و شخصیتهای موسوم به اصولگرا تلاش زیادی نموده‌اند که ثابت کنند، حسن روحانی، اصلاح‌طلب نیست و حتی برخی پا را فراتر گذاشته و سعی دارند اثبات نمایند که روحانی به نوعی در طیف اصولگرا جای می‌گیرد.

اگر لزوماً جریان موسوم به اصولگرا را منطبق با راست قدیم بدانیم، می‌توان ثابت کرد که روحانی در گذشته عضو این جریان بوده است. اما باز هم نمی‌توان مدعی شد که او اکنون جزئی از این جریان به حساب می‌آید. شاید یادآوری تغییر مشی و منش سیاسی برخی اشخاص همچون حسین مظفر، علی مطهری و ناطق نوری برای روشن شدن موضوع مفید باشد. از یاد نبریم که ناطق نوری، کاندیدای جریان راست در سال ۷۶، چگونه بعدها با نزدیکان هاشمی و اصلاح‌طلبان بر سر یک میز نشست و طرح دولت وحدت ملی را مطرح ساخت.

اصولگرا دانستن حسن روحانی کاملاً قابل خدشه است. تعریف ما از اصولگرایی چیست؟ چه اصولگرایی را صرفاً نامی ـ‌هر چند بی‌مسمّاـ برای یک دسته‌بندی سیاسی بدانیم و چه به معنای ابتناء هرگونه منش و روش سیاسی بر اصولی خاص در نظر بگیریم، روحانی را نمی‌توان اصولگرا دانست. گرچه روحانی به سبب عضویتش در جامعه روحانیت و یا مواضع سابقش مثلاً در قضایای ۱۸ تیر ۷۸، راست به حساب می‌آمده است، اما اکنون و بر اساس مواضع و ارتباطات سیاسی فعلی‌اش، این عنوان چندان بر او صدق نمی‌کند. مبانی نظری و عملی روحانی در عرصه سیاست، به آنچه از طیف موسوم به اصولگرا می‌شناسیم شباهتی ندارد.

آیا می‌توان قرابت جدی حسن روحانی را با هاشمی رفسنجانی منکر شد؟ او سالها در کنار هاشمی و به عنوان رئیس مرکز تحقیقات مجمع تشخیص مصلحت حضور داشته است؛ جز آنکه از قدیم‌الایام به عنوان چهره‌ای نزدیک به هاشمی شناخته می‌شده است. مگر نه اینکه شخصیتها و رسانه‌های اصولگرا از سالها پیش، به ویژه پس از فتنه ۸۸، منتقد جدی هاشمی بوده و هستند؟ چگونه می‌شود هاشمی، نظریات مدیریتی و دیدگاههای اقتصادی‌اش، رفتار و گفتار سیاسی و فرهنگی‌اش و خانواده‌اش را از شمول اصولگرایی خارج دانست، اما شاگرد مکتب او را اصولگرا به حساب آورد؟ نگاهی به این اسامی بیندازید: محمدباقر نوبخت، اسحاق جهانگیری، محمدرضا نعمت‌زاده، اکبر ترکان، علی یونسی، یاسر هاشمی، علی ربیعی، محمدرضا صادق، علی عسگری، محمد نهاوندیان. افرادی که چه در ایام انتخابات و چه پس از آن حضور و نامشان به کرّات در کنار رئیس جمهور منتخب دیده و شنیده شده است. تنها وجه مشترک برخی از این افراد با جریان موسوم به اصولگرا این است که روزی در زمره راست سنتی به حساب می‌آمده‌اند؛ همین و تمام. شخصیتهای اقتصادی این فهرست عموماً کارگزارانی و یا طیف راست بازاری هستند. از لحاظ سیاسی نیز اغلب این اشخاص یا در زمره اصلاح‌طلبان به شمار می‌روند و یا کارگزاران و دیگر طیفهای نزدیک به هاشمی. و اتفاقاً نقطه مشترک اغلب آنها، نزدیک بودن به شخص هاشمی است. حال چگونه می‌توان روحانی را با توجه به دیدگاهها و مباحثی که در دوره انتخابات مطرح کرد و چهره‌هایی که از ابتدای انتخابات تا کنون او را احاطه نموده‌اند، اصولگرا به شمار آورد؟ دیدگاهها، مواضع و اشخاصی که در تعارض صریح با مدّعیات طیف موسوم به اصولگراست.

آقایانی که احتمالاً به نیت جذب حداکثری سعی در مصادره روحانی به نفع جریان اصولگرایی دارند، گویا متوجه نیستند برای آنکه شخصی در دایره نظام تعریف و تفسیر شود و یا از باب وظیفه دینی و ملی به او در انجام وظائفش کمک و یاری رسانده شود، نیازی نیست الزاماً اصولگرا به حساب آید. باید دانست که دوره خودنظام‌پنداری برخی حضرات اصولگرا به پایان رسیده است.

شاید بتوان پذیرفت که روحانی اصلاح‌طلب به ویژه از قسم افراطی‌اش نیست، اما قطعاً اصولگرا به معنای مصطلح نیز نیست. او بیش از هر چیز و هر کس به اندیشه‌ها و شخص هاشمی رفسنجانی نزدیک است و بخش اعظمی از اصولگرایان در این سالها همواره متعرّض جدی اندیشه‌ها و مشی هاشمی بوده‌اند. به نظر می‌رسد نگاه فراجناحی و اعتدالی که روحانی از آن دم می‌زند نیز، ذیل همان دیدگاههایی است که هاشمی سالها داعیه‌دار آن بوده و اتفاقاً جریان اصولگرا بر اساس مبانی خود آن را همواره رد کرده است.

خطر توهم اصولگرا دانستن روحانی وقتی روشن می‌شود که نگاهی به نتیجه توهم اصولگرایان مبنی بر پیروزی قطعی در انتخابات ریاست جمهوری داشته باشیم!

رسانه‌ها و برخی شخصیتهای اصولگرا پیش از اینها باید به فکر گسترش دایره اصولگرایی می‌بودند؛ آن روزی که اصرار داشتند تا به هر طریق ممکن، احمدی‌نژاد و دولتش را نه تنها از دایره جریان موسوم به اصولگرایی که حتی از دایره نظام و طرفداران ولایت فقیه نیز بیرون برانند. کاش اینان اندکی نسبت به احمدی‌نژاد و دولتش مهربانانه‌تر برخورد می‌کردند.

به این جملات توجه کنید: « شکر خدا فوتبال در ایران جایگاه خوبی پیدا کرده و با فرهنگ و مذهب ما گره خورده است. چه کسی باور می‌کرد که روزی فوتبال بخشی از مسائل دینی ما باشد؟ وقتی بازیکنان در میدان نبرد می‌کردند، مردم ایران دعا می‌خواندند و پیرمردان و پیرزنانی هم بودند که برای پیروزی‌شان نذر می‌کردند و صلوات می‌فرستادند.» اینها بخشی از سخنان دکتر روحانی در دیدار بازیکنان و عوامل تیم ملی فوتبال پس از راهیابی به جام جهانی است. فرض کنیم همین جملات را احمدی‌نژاد به زبان رانده بود؛ چه هیاهو و غوغایی به راه می‌افتاد؟

شایسته آن است که برخی آقایان اصولگرا واقع‌بینانه‌تر با شکست در انتخابات روبرو شوند و زبان در کام گیرند. دیر نیست روزی که بر اساس مبانی و اصول مورد ادعایشان، چاره‌ای جز نقد صریح، جدی و البته منصفانه دولت روحانی نخواهند یافت. خرد سیاسی اقتضا می‌کند جریان اصولگرا از هم‌اکنون برای جلوگیری از تکرار تجربه مجلس ششم، چاره‌ای بیندیشد.

این یادداشت پیش از این در پایگاه نماینده منتشر شده است.

چندی است که با افزایش ناهنجاری های اجتماعی شاهد برخوردهای خشن با آمرین به معروف و ناهیان از منکر در شهرهای مختلف کشور هستیم که در همین خصوص یکی از شهروندان تهرانی شنبه این هفته در جریان امر به معروف یک خانم بد حجاب در خیابان های تهران به برخورد تند و بی ادبانه آن فرد روبرو و مورد هتک حرمت قرار گرفته است. این شهروند تهرانی با ارسال گلایه نامه ای به دفتر پایگاه 598 به شرح اتفاق مذکور پرداخته است که متن ارسالی در ادامه می آید.

به گزارش 598، چندی است که با افزایش ناهنجاری های اجتماعی شاهد برخوردهای خشن با آمرین به معروف و ناهیان از منکر در شهرهای مختلف کشور هستیم که در همین خصوص یکی از شهروندان تهرانی شنبه این هفته در جریان امر به معروف یک خانم بد حجاب در خیابان های تهران به برخورد تند و بی ادبانه آن فرد روبرو و مورد هتک حرمت قرار گرفته است.

این شهروند تهرانی با ارسال گلایه نامه ای به دفتر پایگاه 598 به شرح اتفاق مذکور پرداخته است که متن ارسالی خانم شمس در ادامه می آید.

" حضور زنان و دختران بدحجاب در تابستان و در مسیر تردد من (میدان صادقیه و میدان پونک) هر روز وضعیت بدتر و غیر قابل تحمل تری پیدا میکند . متاسفانه هر روز ناچار از دیدن صحنه های اسف باری از وضعیت حجاب و پوشش زنان و دختران در ملا عام و بدون هیچ ممانعتی از طرف نهادهای ذیربط هستم.

به حکم وظیفه شرعی، به برخی که پوشش خیلی نامناسبی! دارند تذکر میدهم. و تا بحال هم سعی کرده ام که مودبانه و محترمانه نهی از منکر کنم.

حدود ساعت 5 بعد ازظهر روز یک شنبه، طبق معمول روزهای گذشته از محل کار به منزل بر می گشتم. هنوز چند قدمی از میدان دور نشده بودم. سر کوچه ی منتهی به منزل، دختر فوق العاده بدحجابی از روبرو می آمد، حجاب بسیار نامناسب و آرایش غلیظ دختر صحنه ی بسیار بدی ایجاد کرده بود... به نزدیکم که رسید گفتم: "خانم لطفا حجابتونو رعایت کنید." هنوز به آخر جمله نرسیده بودم که زن برگشت و در کمال ناباوری گلویم را گرفت و چند بار به صورتم چنگ زد.

و همینطور که به سر و صورتم میزد و گلویم را فشار میداد شروع به فحاشی کرد که تو به چه حقی به من گفتی حجابتو...آدمت میکنم، درستت میکنم که دیگه "جرات نکنی" به کسی بگی حجابشو رعایت کنه ... سعی کردم خودم را از دستش بیرون بکشم. رها که شدم گفتم چرا اینطوری میکنی؟ من ازت خواستم حجابتو درست کنی...دوباره چند تایی فحش حواله ام کرد و ادامه داد... به شماها هیچ مربوط نیست که .... تو خیلی ... که گفتی و دوباره به سمتم هجوم آورد... باز خودمو از دستش بیرون کشیدم و گفتم خب حالا که اینطوره پس بیا بریم اون سمت خیابون شما از من شکایت کن و من هم بخاطر اینکه منو کتک زدی از تو شکایت .... در حین گفتن این صحبت باز به سمتم پرید و اینبار از پشت سر چادر و روسری من رو گرفت و کشید و سعی داشت چادرو از سرم برداره... همینطور که چادرم دستش بود و میکشید، فریاد میزد: تویی که باید حجابتو برداری... خودم چادر از سرت بر میدارم...خودم روسریتو برمیدارم.. شماها باید ازاینجا برید....شماها همه چیزو خراب کردید...شما چند نفر بیشتر نیستید..."ما" نمیذاریم "شماها" اینجا زندگی کنید.خودم چادر از سرت میکشم...

همه توانمو گذاشتم که چادر از سرم برداشته نشه و بحمدلله موفق به کشف حجاب کامل نشد وبا فریادهایم بالاخره آقایی اومد و منو از دستش نجات داد. در این فاصله حدود بیست سی نفری هم جمع شده بودن و تماشا میکردند یا چیزی میگفتن اما خبری از نیروی انتظامی که محل استقرارش دقیقا آن سمت خیابان بود نشد که نشد .با اصرار مردانی که اونجا بودن به سمت خانه برگشتم در حالی که اون زن همچنان فریاد میزد اگه یک بار دیگه ببینمت میکشمت...مگه بار دیگه نبینمت،اگه ببینمت زنده نمیذارمت ....

بعد از برگشتن به خانه، همراه اعضای خانواده دوباره برگشتم و به همان کلانتری مراجعه کردم که گویا با شرایط موجود، کمکی از آنها نیز ساخته نبود و باید کم کم باور کنیم که جای منکر و معروف عوض شده و حکمی به نام امر به معروف و نهی از منکر را باید فراموش شده بدانیم. باید کم کم باور کنیم که اگر بخواهی محجبه باشی و حکم خدا را رعایت کنی، باید قید امنیت و حداقل حقوق شهروندی ات را بزنی، نه قانون و نه مجری از تو حمایت نخواهد کرد... در همین تهران خودمان، پایتخت ایران اسلامی، شهر اخلاق ..."

بازخوانی این سخنان این عالم دینی، از آن رو مهم است که می‌تواند در زمانی که دولت جدید گفتمان خود را از گفتمان تدبیر و امید در انتخابات به گفتمان اعتدال پس از انتخابات تغییر داده است، از آسیب‌های آن جلوگیری کند و از انحراف در حرکت جامعه اسلامی پرهیز دهد.

به گزارش فرهنگ نیوز ، آیت الله جوادی آملی از جمله کسانی است که با گفتمان اعتدال بارها اعلام مخالفت کرده است. علیرغم اینکه ایشان در سال ۸۴ به آقای هاشمی رفسنجانی رای داده و از ایشان حمایت کردند، پس از طرح تشکیل جبهه اعتدال از سوی وی، به انتقاد از این گفتمان پرداخت که در آثار و گفتار ایشان بازتاب بسیاری داشته است.

ایشان با طرح دوگانه عدل و اعتدال وظیفه امت اسلامی را عدل می‌شمارد و اعتدال را از پست‌ترین رذایل شمرده است.

بازخوانی سخنان این عالم دینی، از آن رو مهم است که می‌تواند در زمانی که دولت جدید گفتمان خود را از گفتمان تدبیر و امید در انتخابات به گفتمان اعتدال پس از انتخابات تغییر داده است، از آسیب‌های آن جلوگیری کند و از انحراف در حرکت جامعه اسلامی پرهیز دهد.

رسانه‌ها برای برقراری عدل تلاش کنند و نه اعتدال

حضرت آیت الله جوادی آملی نوزدهم اسفند هشتاد و هفت در دیدار با مسئولان رادیو معارف و رادیو جوان با بیان این که باید جامعه را با آرامش اداره کرد، عاقل و عالم کردن مردم را از اهداف رسانه ها عنوان کردند و گفتند: ما موظف به اجرای عدل هستیم نه اعتدال، زیرا اعتدال فقط معنایش آن است که ببینیم دیگران چه می خواهند نه آنکه عدالت چه اقتضایی دارد. بنابراین رسانه ها باید برای برقراری عدل در جامعه تلاش کنند نه آنکه به ایجاد اعتدال روی آورند.

وی تصریح کرد: فرق اساسی عدل و اعتدال آن است که در عدل هرچیزی در جای خود قرار می گیرد پس نقصی ندارد؛ ولی در اعتدال و تعادل با توجه به عرضه و تقاضا کارها صورت می گیرد، و برابر خواست مردم سخن گفته و برنامه تولید می‌شود.

عدل از بافضیلت⁯ترین فضایل و اعتدال از پست⁯ترین رذائل است

آیت الله جوادی آملی در دیدار سینماگران و کارگردانان مطرح کشور، از جمله مجید مجیدی، رضا میرکریمی، محمدمهدی حیدریان، محمد داودی، محمدمهدی عسگرپور و… در ‎۱۳۸۹/۹/۱۷به نقد گفتمان اعتدال پرداختند.

معظم له افزودند: تبلیغ باید حاصل تحقیق محقق باشد اما چون در بخش هنر، محقق وجود ندارد، باید از مردم تقاضا شود که این نوعی اعتدال است و اعتدال از رذیل⁯ترین رذایل است.

ایشان عدل را از بافضیلت⁯ترین فضایل و اعتدال را از پست⁯ترین تقاضاها برشمردند و درباره اعتدال در احکام اسلامی تصریح کردند: کسی که در کنوانسیون زنان می⁯گوید زن و مرد با هم یکسان هستند، این شخص از روی عدل حرف نمی⁯زند. باید بدانیم او که انسان را آفرید جای انسان را تشخیص می⁯دهد.

عدل خوب اما اعتدال بد است

آیت الله جوادی آملی در واپسین روزهای سال ۸۷ با مدیران روزنامه فرهنگ آشتی دیدار کرد و به آنهاگفت: ما موظف به عدل هستیم، نه اعتدال و تعادل، و فرق اساسی عدل و اعتدال آن است که در عدل هرچیزی در جای خود قرار می گیرد پس نقصی ندارد؛ ولی در اعتدال و تعادل با توجه به عرضه و تقاضا کارها صورت می گیرد، و برابر خواست مردم سخن گفته و برنامه تولید می شود.

آیت الله جوادی آملی اضافه کرد: اگر رسانه های گروهی اینچنین بیاندیشند معتدلند نه عادل، اما وظیفه ما این است که فرهنگ عدالت را بالاببریم.

دیدار دیگر آیت الله با مدیران همین روزنامه در سال ۹۰ نیز تاکیدات ایشان را درباره عدل‌خواهی به جای اعتدال‌گرایی را برایشان تکرار کرد: باید به فکر عدل باشیم و نه اعتدال بدان معنا که هر چیزی را در جای خود قرار دهیم، اعتدال یعنی تقاضا و عرضه و ما موظفیم که عادلانه زندگی کنیم و در صدد این نباشیم که خود را با عرضه و تقاضا هماهنگ کرده و لذا باید هر آن چه که مورد نیاز جامعه است را تدارک ببینیم.

نقد حمل تعبیر قرآنی «امت وسط» بر اعتدال

آیت الله جوادی آملی همچنین در تفسیر خود، بیان داشته است که عدالت هسته مرکزی اعتدال را هم در خود دارد. (تسنیم، جلد ۱۴ – صفحه ۶۵)

ایشان در جای دیگر در تفسیر آیه «و کذلک جعلناکم امه وسطا…»، حمل «وسط» بودن امت اسلامی بر اعتدال را نادرست دانسته و بیان داشته‌اند:

برخی وسط بودن امّت اسلامی را چنین توجیه کرده‌اند که اینان درباره پیامبران نه مانند بعضی افراط کرده‌اند تا آنها را فرزند خدا بدانند؛ نظیر آنچه درباره حضرت عیسی پنداشته شده، و نه نظیر برخی تفریط کرده‌اند که به قتل آنها اقدام کنند: (یقتلون النبیّین بغیر حقٍّ).[سوره آل عمران، آیه ۲۱، التفسیر الکبیر، ج ۴، ص ۹۸] البته این معنا مندرج در کمالهای یاد شده است و طبق بعضی از آیات دیگر صحیح است؛ ولی در محور اصلی آیه مورد بحث نیست، گذشته از آنکه در این امت نیز گروهی طغیانگر به قتل امامان معصوم(علیهم السلام) که همتای پیامبران پیشین بوده‌اند مبادرت ورزیدند.

غرض آنکه دین همه انبیای الهی(علیهم السلام) اسلام است و امّت‌ها نیز در هر عصر و مصر و نسلی به افراط و تفریط مبتلا بوده‌اند: (هلک فیّ إثنان محبٌّ غالٍ و مبغضٌ قالٍ)[نهج‌البلاغه، حکمت ۱۱۷]، هرچند کیفیت افراطها و تفریطها یکسان نبوده و نیست.

(تفسیر تسنیم؛ جلد ۷؛ صفحه ۳۳۱)

منبع: تریبون مستضعفین

به گزارش بهشت ایران، هر دم از این باغ بری می‌رسد، تازه تر از تازه تری می‌رسد! احتمالاٌ علی مطهری به دلایلی تحت کنترل امنیتی قرار گرفته است که روش و مراحل قانونی خود را دارد.

مطهری پس از اطلاع از نصب تجهیزات شنود در اتاقش گفت: طبیعت کار اطلاعاتی به گونه ای است که اگر مراقبت نشود بسیاری از کارهای غیرقانونی و حرام، قانونی و مباح جلوه می کند، خصوصا با توجه به این تعلیم غلط برخی افراد که برای حفظ نظام دست به هر کاری می توان زد. اینجاست که ممکن است سرباز گمنام امام زمان تبدیل به سرباز گمنام شیطان شود و زحمات افراد پاک و متدین و فداکار همکار خود را بر باد دهد.

چكيده آخرين ديدگاهها و پاسخ به شايعات؛

احمدي‌نژاد: اشكال كار من اين است كه وارد محدوده ممنوعه قدرت آقايان شده‌ام

خبرگزاري فارس: محمود احمدي‌نژاد كانديداي دور دوم انتخابات رياست جمهوري در مصاحبه‌اي اختصاصي با خبرگزاري فارس به بيان ديدگاههاي خود در دولت آينده

۱. ظاهراً من وارد محدوده ممنوعه قدرت شده‌ام؛ عده‌ای (که مرا تخریب می‌کنند) عرصه مدیریت‌های کلان کشور را در انحصار خودشان و هم حزبی‌ها، خانواده و عوامل خودشان می‌دانند و این یعنی یک گناه بزرگ و نابخشودنی.
۲. یک دفعه ما قاتل و آدمکش شدیم که اگر این بیاید، در پیاده‌روها دیوار می‌کشد، زنها را می‌زند، دست قطع می‌کند و مخالف سرمایه‌گذاری، کار و تلاش است و اینکه می‌گوید همه باید گدا شوند و اینها برمی‌گردد به همان.
۳. عده‌ای احساس می‌کنند با آمدن من یک سلسله از بهره‌برداری‌های اختصاصی محدود می‌شود.
۴. باید اصلاحاتی در شیوه اداره کشور انجام شود.
۵. مشکلات ما نه از نظام و نه از مردم است، مردم ما و نظام ما بهترین هستند و مشکل ما یک گروهی از مدیران هستند.
۶. در ستاد دولت ۱۵ الی ۱۶ سال است گروهی خیمه زده است که کشور را مال خود و میراث خود می‌داند.
۷. بدنه مدیریتی ما هم یک بدنه پرکار و دلسوز و سالم و فداکار است
۸. من دیشب در تلویزیون دیدم که یک آقایی یک جوری حرف می‌زد که من حق ندارم وارد این عرصه شوم و یک جوری می‌گفت تو کی هستی. مانند اینکه من آدم درجه دو هستم و او آدم درجه یک است و یا همه باید تحت تیول او باشند که به مناصب حکومتی دسترسی پیدا کنند.
۹. من فکر می‌کنم ستاد دولت از مردم جدا شده، مشکلات مردم را خوب تشخیص نمی‌دهد، گرفتار یک سلسله بازیهای سیاسی و بازیهای قدرت شده است.
۱۰. علیرغم خدماتی بسیاری که بدنه دولت در کشور انجام می‌دهد متاسفانه شاهد گسترش فقر، فساد و تبعیض در کشور هستیم.
۱۱. آقایی صحبت کرد که تو چرا رای آوردی، بابا از مردم بپرس. مردم رای دادند. شما ببین چرا رای نیاوردی. بالاخره مردمی که من را می‌شناختند رای دادند این لطف مردم است و از مردم بپرسید چرا رای دادند؟
۱۲. مردمی‌ترین دوران شهرداری، دوران ماست. یعنی ما به همه مردم تهران؛ بدون اینکه نگاه کنیم آنها کدام حزب هستند، چه زبان، دین،‌ سلیقه و غیره دارند خدمت کردیم.
۱۳. بیشترین حجم فضاهای تفریحی را در تهران درست کرده‌ایم.
۱۴. کسانی که شایعه پخش می‌کنند که من در شهرداری کارمندانم را مجبور کرده ام چادر سر کنندو یا آقایان ریش بگذراند. فکر نمی‌کنند این چندین هزار کارمند شهرداری این را می‌فهمند، مشخص است این یک جنگ روانی است و این اصلاً توهین به ملت ایران است و فکر می‌کنم اینها ملت را نشناخته‌اند.
۱۵. اگر من در شهرداری آسانسورها را مردانه زنانه کرده‌ام، چرا امروز می‌گویید؟ آیا شما این خبر را در این دو سال نداشته‌اید؟
۱۶. شما که تمام خدمات من را معکوس جلوه دادید یک بار از خدمات شهرداری تعریف نکردید آیا در این دو سال این را نفهمیده‌ بودید آیا این توهین به کارکنان شهرداری نیست؟
۱۷. ما فکر می‌کنیم امتیازات ویژه‌ای که در اختیار عده‌ خاصی قرار می‌گیرد پدر ملت را درآورده و این مدیریت ضعیف‌ترین و پرخرج‌ترین نوع مدیریت است.
۱۸. یک جوان ما می‌خواهد ازدواج کند ۲ میلیون تومان نمی‌تواند بگیرد؛ اما میلیاردی خرج دکورها و چیزهای بی‌حاصل می‌شود. ما با اینها مخالفیم.
۱۹. ما حتماً می‌خواهیم مدیریت اصلاح شود.
۲۰. اینها که تخریب علیه ما را شروع کرده‌اند مردم را نشناخته‌اند. ملت را نشناخته‌اند مگر کسی می‌تواند به ملت ما چیزی تحمیل کند آن هم من که یک معلم دانشگاهی هستم.
۲۱. وضع زندگی من روشن است و هم منش من خیلی روشن است.
۲۲. خودم ورزشکار هستم و با دانشجوها فوتبال بازی می‌کنم.
۲۳. بروید در فرهنگسراهای ما ببینید چه کسانی استفاده می‌کنند؟ من مرزبندی سیاسی بین مردم را هم تا حالا نپذیرفتم
۲۴. ما یک ملت هستیم یک خانواده، در خانواده همه چیز هست اما همه یک خانواده هستند و همه عزیز هستند.
۲۵. همه مردم عزیزند؛ دولت باید در خدمت همه باشد؛ روزنامه دولت متاسفانه به تریبونی علیه شهرداری و علیه من تبدیل شده است
۲۶. واقعاً عملکرد این دوره شهرداری افتخارآمیز است، ولی آنها همیشه توهین و مسخره کردند.
۲۷. مشکل من این است که من اهل اینکه زیر بار باندها و گروهها بروم نیستم و این را با افتخار می‌گویم فقط می‌خواهم به ملت خدمت کنم.
۲۸. دلیلی ندارد من منافع ملت را فدای گروهها و باندها و احزاب کنم.
۲۹. باندی که بر اقتصاد، سیاست و مراکز تصمیم‌گیری اداری ما سیطره زده‌اند.احساس خطر کردند که راه برای نیروهای مردمی و خدمت آنها باز شود و بشود کشور را بهتر اداره کرد.
۳۰. نوگراترین شهرداری در طول عمر ۱۰۰ ساله شهرداری همین دوره ۲ ساله است. ما هر ماه به یک ابتکار جدید دست زدیم.
۳۱. به طور جدی طرفدار آزادی مطبوعات هستم ما حتی از رسانه‌هایی که از ما انتقاد کردند تشکر کردیم و به آنها هدیه دادیم برای اینکه باب انتقاد باز شود.
۳۲. در این ۲ سال من حتی به یکی از توهین‌هایی که به خودم شده جواب ندادم و گفتم اینها مهم نیست چون ما نباید وقت را برای این چیزها تلف کنیم.
۳۳. ما می‌گوییم مدیران نباید یک قشر ممتاز و منت گذار مردم باشند، اینها باید وسط مردم و در خدمت مردم باشند؛ این دو نوع مدیریت است آن مدیریت اصلاً فریاد مردم را نمی‌شنود.
۳۴. ما، هر چه می‌گوییم کارمند، سه بچه دانشجوی دانشگاه آزاد دارد و دارد زیر بار تورم له می‌شود اینها اصلاً متوجه نمی‌شوند.
۳۵. می‌گوییم دو میلیون جوان نصف آنها تحصلیکرده هستند بیکار هستند، چون آقای مسئول، مشکلی ندارد همه چیز آن به راه است، از فرصتها و امتیازات استفاده می‌کند درک نمی کند.
۳۶. ما باید عدالت را برپا کنیم، عدالت یعنی همه کشور باید با هم ساخته شود.
۳۷. من می‌گویم مدیر، مدیر همه ملت است یعنی به استان‌های دور باید همان نگاهی را کند که به خانه بغل دستی‌اش و باید به گونه‌ای عمل کند که همه حرفها را بشنود، امکان دسترسی به آن باشد، عدالت محور باشد، علمی کار کند.
۳۸. من این سیستم مالی کشور را قبول ندارم، من می‌گویم این به نفع عده‌ خاصی است و اکثریت ملت از آن بی‌بهره هستند؛ یعنی فاصله‌های طبقاتی دارد هر روز به نفع عده‌ای خاص بیشتر می‌شود.
۳۹. می‌گویند تو مخالف سرمایه‌گذاری هستی؛ من موافق سرمایه‌گذاری هستم می‌گویم سیستم مالی شما دارد اقتصاد کشور را به سمت دلالی سوق می‌دهد
۴۰. من می‌گویم شما ۱۵ الی ۱۶ سال توسعه اقتصادی و سیاسی کردید من از شما سوال می‌کنم آیا کشاورزان، کارگران، کارمندان و تجار و بازاریان ما امنیت خاطر دارند و به یک ثبات برنامه رسیده‌اند؛ نه، رشد اقتصادی در جیب یک عده خاص رفته و در سفره‌های عموم ملت نیست.
۴۱. ما سطح رفاه را باید به حداکثر برسانیم و آزادی‌ها را عمق و گسترش دهیم، آزادی‌هایی که ما می‌فهمیم خیلی گسترده‌تر از این آزادی است.
۴۲. من می‌گویم آزادی روح انقلاب است و بزرگترین عطیه و هدیه الهی است بدون آزادی ما هیچ چیزی نداریم؛ آزادی دخالت در سرنوشت، دخالت در امور سیاسی، دخالت در اقتصاد، دخالت در کشاورزی.
۴۳. من می‌گویم دولتی که ۸۰ درصد صنعت آن دولتی است. این آزادی‌های مردم را محدود کرده است یعنی تمام اقتصاد دست یک عده خاص و بنابراین بقیه مردم چیزی ندارند؛ رسانه‌ها، زبانها و بلندگوها در اختیار عده‌ای خاص است این چه آزادی است؟
۴۴. من نمی‌گویم آزادی کم است، بلکه این سطح پایینی از آزادی است.
۴۵. ما باید فرصت بدهیم و مردم واقعاً بتوانند سر مدیری که بیت‌المال را تلف می‌کند داد بزنند، چرا نباید داد بزنند؟ آیا واقعاً این آزادی هست؟ الان یک نفر در اداره‌ای به مدیر آن اداره بگوید که تو به چه حقی ۳۰۰ میلیون تومان خرج دکور کرده‌ای؟
۴۶. ما در شهرداری تا حدود زیادی چنین فضایی را فراهم کردیم. من به راحتی خودم وسط مردم هستم، یعنی مردم به من دسترسی دارند و راحت می‌توانند حرفشان را بزنند و دارند می‌زنند.
۴۷. جالب بود، یک نفر آمد آنقدر داد زد من گوش دادم تمام شد فهمیدیم مشکل آن یک جای دیگر است! گفتم شهرداری بر سایر ادارات تسلط ندارد، اما بنشین من زنگ می‌زنم. یک یادداشت به رئیس اداره می‌دهم، بلکه به کارت رسیدگی کند.
۴۸. الان درها باز است زمانی که درها باز باشد الان در سیستم شهرداری اجحاف به حداقل رسیده است، مردم حرفشان را می‌زنند.
۴۹. شهرداری تهران زمانی در راس سازمانهای متخلف و شکایت خیز بود و الان شکایات تقریباً صفر است، چون کسی نمی‌تواند اجحاف کند و هر پنج‌شنبه می‌توانند من را ببینند، شهردار منطقه را هم می‌تواند ببیند.
۵۰. به گواهی خود سازمانهای نظارت کننده، ریاست جمهوری و سازمان بازرسی الان ما در رده آخرنارضایتی مردم هستیم و معنای آن این است که می‌شود رابطه را با مردم اصلاح کرد.
۵۱. الان اگر من اعتراض کنم، روزنامه دولت منعکس می‌کند یا به من توهین می‌کند و فحش می‌دهد؟
۵۲. من به عنوان شهردار تهران در پاسخ به انتقاد رئیس جمهور یک انتقاد کردم، استاندار، فرماندار، وکیل و وزیر به توهین‌های عجیب و غریب دست زدند و معنای آن این است که آن آزادی که ما می‌خواهیم الان نیست.
۵۳. البته آزادی الان ما، خیلی آزادی ارزشمندی است و به نسبت خیلی جاهای دیگر بهترین است اما آنچه من دنبال آن هستم، بسیار بالاتر از این است.
۵۴. من جزو استادهای معدودی هستم که هیچ وقت تقریباً در کلاسهایم حاضر و غایب نمی‌کنم، ولی کلاسم همیشه پر است و اضافه هم می‌نشینند. اگر من بحث علمی درستی ارائه دهم بچه‌ها می‌نشینند و سر کلاسهای من برای حضور دعوا دارند.
۵۵. در فوق‌ لیسانس بچه‌ها می‌مانند ترم سوم درسها را با من می‌گیرند و خیلی راحت در کلاس بحث می‌کنند اصلاً بدون این ما نمی‌توانیم زندگی کنیم.
۵۶. موقعی ما پیشرفت می‌کنیم که تک تک ملت را یک سرمایه به حساب بیاوریم، ‌دانه دانه مردم برای ما سرمایه هستند، تک تک این جوانان در خیابان سرمایه ملت هستند، اگر با این نگاه، مدیری دید آن زمان تمام مناسبات کاری، تصمیم‌گیریها و اولویت‌های آن عوض می‌شود.
۵۷. حرف ما این است که می‌خواهیم جلوی رانت‌ها را بگیریم.
۵۸. برای فرهنگ و هنر بیشترین کار را کردیم. ما ۲۳ سالن داریم و دائماً در اینها فیلم سینمایی پخش می‌شود. قیمت را ارزان کردیم که بیشترین حمایت از عرصه فیلم است. تقریباً تمام رشته‌های هنری را به طور گسترده داریم آموزش می‌دهیم. تابستان سال گذشته ۲۵ هزار برنامه فرهنگی، هنری و ورزشی برای جوانان ارائه کردیم.
۵۹. ما می‌گوییم در عرصه فرهنگ اولاً باید پایگاههای پایدار فرهنگی مثل مدرسه و دانشگاه را حمایت کنیم، محیط مدرسه و دانشگاه باید بسیار پرنشاط و امیدآفرین باشد.
۶۰. آقایانی که می‌گویند احمدی‌نژاد تندرو است را من می‌شناسم. سال ۶۴ تا ۷۲ وزارت کشور دست این آقایان بود. ما با اینها دعوا داشتیم موتور سوار در خیابانها می‌فرستادند و با کاتر به مو، کفش و لباس بچه‌های مردم می‌زدند و ما با آنها دعوا داشتیم و با این کارها مخالفت می‌کردیم.
۶۱. همین آقایان مینی‌بوس سر خیابانهای تهران می‌گذاشتند و سرباز می‌گذاشتند که آرایش‌های خانمهای مردم را کنترل کنند و هر کدام غلیظ بود سوار مینی بوس کنند و ما معترض بودیم که اینها خلاف شرع است؛‌ حق ندارید با مردم اینگونه برخورد کنید، اینها مردم ما هستند.
۶۲. اینکه احمدی نژاد چنین خفقانی را به کشور تحمیل کند توهین به ملت ایران است.
۶۳. بنده یک استاد دانشگاه و با سابقه ۱۶ ساله در دانشگاه هستم و رفتار من در دانشگاه معلوم است.
۶۴. در طول ۲ سال بیش از ۲۰۰ بوستان و بیش از ۱۶۰ مجتمع ورزشی، فرهنگی و هنری درست کردم و هزاران برنامه فرهنگی در تهران پیاده کرده‌ام.
۶۵. شما یکسری تهمت‌هایی می‌زنید بعد به کسی که متهم است می‌گویید دفاع کن و هیچ سندی هم ندارید. متاسفانه دستگاه دولتی ما آزمایش بسیار بدی پس داد. رئیس جمهور ما آزمایش بسیار بدی پس داد. الان متاسفانه وزارت کشور و اطلاعات همه حزبی هستند و امنیتی برای من نیست.
۶۶. الان بنده را از حقم محروم می‌کنند فقط به خاطر اینکه وارد محدوده ممنوعه یک عده‌ای شده‌ام، انواع تهمت‌ها و چیزهایی که بعضی اوقات خنده‌ام می‌گیرد.
۶۷. در روزهای اخیر تحرکاتی در خیابانها رخ می‌دهد. مثلا با چفیه می‌آیند و به مردم حمله می‌کنند. ما به وزارت کشور و نیروی انتظامی شکایت کردیم. من می‌دانم اینها از کجا سازماندهی می‌شوند و آنها مخالف ما هستند.
۶۸. من یک نفر مستقل هیچ حزبی و گروهی و هیچ دسته‌ای از من حمایت نکرد و من خودم را به این ملت معرفی کردم و ملت هم استقبال کرد. آیا این گونه باید مورد هجوم باندهای قدرت و ثروت قرار بگیرم و شما هم تماشا کنید.
۶۹. آرا من را از صبح نگهداشتند و نمی‌خواندند، من که در وزارت کشور و مجریان انتخابات هیچ دخالتی نداشتم من مردمی بودم، آقایان آرا من را نگهداشتند و نمی‌خواندند و می‌گفتند تقلب شده است؛‌ اصلاً خیلی عجیب است بعد جوسازی و بیانیه و آی حقوق بشر بدو بیا؛
۷۰. اگر قرار باشد کسی داد بزند، منم که باید داد بزنم رای من اول بود

مراسم تقدیر و تشکر از غلامعلی حداد عادل با عنوان "نکوداشت مرد تقوا و تدبیر" با حضور جمع زیادی از نمایندگان مجلس و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد.

به گزارش مشرق، همایش نکوداشت غلامعلی حداد عادل با عنوان" تجلیل از مرد تقوا و تدبیر" با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی از شخصیت‌های برجسته فرهنگی و سیاسی در سالن سوره حوزه هنری برگزار شد.

در این همایش علاوه بر وزیر ارشاد، حمیدرضا مقدم‌فر معاون فرهنگی و اجتماعی سپاه، علی‌رضا زاکانی، سید علی طاهری، حجت‌الاسلام محمدیان رییس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، علیرضا مرندی، الیاس نادران، علی‌اصغر زارعی، حسین طلا، بیژن نوباوه، محمد بیرانوند از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، علیرضا طلایی‌نیک جانشین معاونت مجلس شورای اسلامی، سیدنظام‌الدین موسوی مدیرعامل خبرگزاری فارس، رضا مقدسی مدیرعامل خبرگزاری مهر، مجید قلی‌زاده مدیرعامل خبرگزاری تسنیم، محمدحسین صفارهرندی، آیت‌الله قرهی از اساتید اخلاق و مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج)، سیدمهدی خاموشی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و مومنی رئیس حوزه هنری تهران نیز حضور دارند.

سعید جلیلی کاندیدای یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری از دیگر شرکت کنندگان در این مراسم است.

همچنین علاوه بر مدیران خبرگزاری ها ، روزنامه ها و سایت های اصولگرا ، سید محمود دعایی از چهره های اصلاح طلب نیز در این مراسم حضور دارد.

وزیر ارشاد: ورود حداد به میدان سیاست یک ضرورت بود

سید محمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در این مراسم با اشاره به ویژگی ها و صفات حداد عادل گفت: من درجلسات و نهادهای مختلفی از جمله شورای عالی انقلاب فرهنگی در خدمت آقای دکتر حداد عادل بودم و می دانم که ایشان به مباحث فرهنگی، هنری، فکری و ادبی احاطه و اشراف فراوان دارند و مسئولیت های خطیری را در دانشگاه، حوزه و در سازمان های پژوهشی و برنامه ریزی داشته اند و همین موضوع باعث شده است که ایشان به مسائل مختلف اشراف داشته باشند.

وزیر فرهنگ با اشاره به ورود حداد عادل به انتخابات ریاست جمهوری 92 گفت: وارد شدن ایشان به میدان سیاست یک ضرورت بود و این موضوع نیز در جریان انتخابات کاملا احساس شد وگرنه آقای حداد حوزه فرهنگ را به دیگر مباحث ترجیح می دهند.

حسینی با اشاره به مواضع حداد عادل در سال 88 گفت: مواضع شفاف ایشان نسبت به فتنه 88 در حالی که بعضی افراد دو پهلو و چند پهلو موضع می گرفتند و سکوت می کردند، قابل تقدیر است و آقای حداد برای صیانت از ارزش های انقلاب همواره خود را مسیر هجمه ها قرار داده و هیچ گاه منافع شخصی را بر منافع ملی ترجیح نداده اند.

وی با اشاره به روش تبلیغاتی حداد عادل در انتخابات ریاست جمهوری گفت: همان طور که در این انتخابات نیز شاهد بودیم ایشان هرگز منافع ملی را فدای منافع شخصی و گروهی خود نکرد و در پایان این انتخابات هم شاهد بودیم که به خاطر منافع نظام و انقلاب از جریان رقابتها کناره گیری کرد به همین منظور لوح تقدیری را تقدیم ایشان می کنیم.

در ابتدای این لوح تقدیر که از سوی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به حداد عادل تقدیم شد، که در آن اشعاری در وصف حداد عادل سروده شده بود. مطلع شعر که وزیر آن را قرائت کرد ، این بود: "به کوره های خرد آبدیده حداد است به مرزهای تعالی رسیده حداد است"

و همچنین در این لوح آمده است حداد عادل در شمار آنانی است که از حرفها به جان خرید و از مواضع نبرید . حداد عادل بر آهن نیز به عدالت ضربه می زند و مخالف را نیز از ریشه نمی کند.

آیت‌الله قرهی: حداد عادل با از خود گذشتگی کناره‌گیری کرد

آیت‌الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی (عج) در همایش تقدیر از حداد عادل نکته برجسته در این مراسم را تجلیل از اخلاق و خلق و خوی الهی عنوان کرد و اظهار داشت: صورت ظاهری این برنامه تجلیل ازشخصیت با عظمت دکتر حدادعادل است.

آیت الله قرهی با بیان اینکه اگر مسئولان بخواهند در نظام جمهوری اسلامی توفیق داشته باشند باید متخلق به اخلاق الهی باشند تصریح کرد: یکی از خصوصیات بزرگ ماه رمضان این است که انسان را عبد الهی می‌کند.

این استاد اخلاق ادامه داد: در جریان انتخابات اعمال و کردار حداد عادل نشان دهنده اخلاق وی بود؛ اولیای خدا می‌فرمایند: مردان معتقد به اخلاق الهی خود نگر نیستند، لذا هرکس ولو به اندازه لحظه‌ای تصور کند که کسی شده است، همان لحظه، لحظه سقوط اوست و خصوصیات این مرد بزرگوار این است که تصور نکرد کسی شده است.

وی با یاد آوری دفاع حداد عادل در آرمان‌های انقلاب در بحبوحه انتخابات گفت: وی هیچ‌گاه برای مطرح کردن خود به دیگران هجمه نبرد و منصفانه از کارهای انجام شده دفاع کرد هر چند گله‌هایی وجود دارد اما او می‌دانست که جامعه بین‌الملل این بحث‌ها را می‌بیند .

آیت‌الله قرهی به تلاش حدادعادل برای تحقق وحدت در جامعه اشاره کرد و افزود: در مناظره سوم که رای او بیش از دیگران بالا رفت او برای وحدت از خود گذشتگی کرد.

این استاد اخلاق با بیان اینکه هرجا احتمال وارد شدن خدشه‌ای به اصولگرایان وجود داشته است، حداد عادل برای حفظ نظام سکوت کرده است، گفت: در نظام مهدی همه باید از دو ویژگی ادب و اطاعت برخوردار باشند.

حجت‌الاسلام خاموشی: مامور به تکلیف هستیم نه مسئول نتیجه

حجت‌الاسلام خاموشی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی که در همایش نکوداشت مرد تقوا و تدبیر در سالن حوزه هنری سوره سخن می‌گفت با بیان اینکه از شاگردان آقای حدادعادل هستم، گفت: آقای دکتر حدادعادل شخصیتی اخلاقی، دینی، انقلابی و ولایتمدار دارد.

وی با بیان اینکه عرصه سیاست در اسلام عرصه خدمت است گفت: طبق نظر امام راحل ما مامور به تکلیفیم نه مسئول نتیجه؛ لذا باید به تکلیف خودمان عمل کنیم و خیلی به نتیجه فکر نکنیم.

خاموشی با بیان اینکه حدادعادل شخصیتی مردمی دارد که با همگان همدلی می‌کند، افزود: گرچه یک نماینده مجلس مسئول اجرایی نیست اما آقای حدادعادل در پاسخ به مشکلات مردمی با آنها همدلی می‌کند.

وی با اشاره به همکار بودنش با حدادعادل در شورای عالی انقلاب فرهنگی‌ افزود: مواضعی که از آقای حدادعادل به عنوان شخصیتی بزرگوار دیده‌ام همواره برای من درس بوده است.

خاموشی با اشاره به حضور موثر حدادعادل در عرصه‌های فرهنگی به نگارش ترجمه قرآن توسط وی اشاره کرد و گفت: آقای دکتر حدادعادل ترجمه قرآن را می‌نویسند و به بزرگان می‌دهند تا آنها نظراتشان را بگویند و سال به سال ایرادات را بررسی می‌کنند. ایشان پنج‌شنبه‌ها تفسیر قرآن می‌نویسند چون این خلأ را احساس می کنند.

خاموشی با اشاره به توصیه‌های سیاسی امیرالمومنین(ع) به حاکمان گفت: دفاع از مظلوم توصیه امیرالمومنین است ما باید از فلسطین دفاع کنیم و در مقابل نظام سلطه بایستیم چرا که حضرت امیر رعایت حقوق مردم را به ما توصیه کرده است.

صفارهرندی: همه کارهای حدادعادل قابل تقدیر است

محمدحسین صفارهرندی که در همایش نکوداشت مرد تقوا و تدبیر در تالار سوره حوزه هنری سخن می‌گفت به غلامعلی حدادعادل که این آیین نکوداشت برای وی برپا شده به سبب به دست آوردن دل اصحاب رسانه تبریک گفت.

وی افزود: جماعت اهل رسانه بیشتر آسیب‌شناس هستند و مشکل‌پسند و لذا بیشتر مته به خشخاش می‌گذارند و سخت کسی را می‌پسندند.

صفارهرندی البته توضیح داد که بخشی از این سخت‌پسندی نیز طبیعی و برخواسته از جایگاه رسانه است که می‌خواهد جامعه را تحریک کند و این از کارکردهای رسانه برای جبران غفلت‌ها و خطاهاست.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: مدیریت از نگاه کسانی که متولی امر حج و زیارت هستند در دشواری‌ها معلوم می‌شود و 30 روزی که یک زائر در کاروان حضور دارد یک طرف و ایام تشریعا در منی یک طرف که می‌توان با آن مدیر را شناخت.

صفارهرندی افزود: برای سنجش عیار سلامت یک مدیر سیاسی باید وی را در بحبوهه حوادث و شرایط رصد کرد والا در شرایط عادی همه می‌توانند رئیس و مدیر باشند.

وی ادامه داد: وقتی سلامت نفس یک انسان موجب می‌شود که از حق عادی و طبیعی خود عبور کند، میزان توانمندی وی برای مدیریت مشخص می‌شود و حدادعادل در زمره کسانی است که گوهر وجودی اش و آنچه انسان را با او می‌شناسیم بارها در شرایط خاص و حساس کشف شده است.

صفارهرندی خاطرنشان کرد: یکی از شرایطی که باعث روشن شدن عیار حدادعادل شد قضایای انتخابات اخیر بود که البته امر نادری در سیره وی نبود و مکرر برایش اتفاق افتاد و شاهد آن بوده‌ایم.

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلام ی گفت: حدادعادل که شأن او تراز مدیریت‌های کلان کشور است وقتی مدرسه فرهنگ را راه‌اندازی کرد نیز باید ستایش کننده او باشیم.

صفارهرندی افزود: او چارچوب‌های معمول را کنار گذاشت و خود را موظف به انجام کاری دید که دیگران از آن غفلت کردند و پاداش عمل او نزد خداوند کمتر از هدایت‌های سیاسی و اجتماعی او نیست.

وی اضافه کرد: حدادعادل همچنین به واسطه نوشتن یا هدایت مجموعه اقداماتی که موجب باروری حوزه فرهنگ شده و سابقه تمدنی ما را نیز ارتقا داده باید مورد ستایش قرار گیرد.

صفار هرندی این کار را مدیریت تدوین دانشنامه جهان اسلام ذکر کرد وی گفت که روزی نیست که برای دریافت شماره جدید آن لحظه شماری نکند چرا که آن را گمشده بسیاری از پویندگان طریقت فرهنگ، تفکر و معرفت می‌داند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: حدادعادل را به واسطه داشتن روحیات نرم و لطیفی که در کنار مسئولیت‌های سخت و سنگین داشته باید شناسایی کرد.

وی افزود: طبع سیاست که معطوف به قدرت خشن و سخت است اگر آمیخته به اخلاق شود از سختی آن کاسته شده و قابل تحمل می‌شود و حدادعادل سختی سیاست را به نرمی اخلاق و شعر منزوج کرد.

صفارهرندی افزود: بارها وقتی در حوزه خدمت‌گزاری در فرهنگ و ارشاد حضور داشتند به کمیسیون فرهنگی مجلس فراخوان می‌شدند.

وی تصریح کرد: کمیسیون فرهنگی محل حساب کشی بود. اما با حضور حدادعادل در راس آن محیطی برای محاسبه سنجیده و دقیق قضایا فراهم شده بود و فرصتی می‌یافت تا هر از گاه ضمن پاسخگویی درباره حوزه ماموریت خود شاهد لطافت و زیبایی در عرصه مدیریت باشد.

صفارهرندی خاطرنشان کرد که غلامعلی حدادعادل مانند مولایش که خود را مفتخر به غلامی او می‌داند، در اوج سختی سیاست از خود نرمشی نشان می‌دهد که باعث مهار و ایجاد آرامش در سیاست می‌شود.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در بخش پایانی سخنانش که آن را ابراز ارادت به حق و اخلاق عنوان کرد گفت: با اشاره به آیاتی از سوره مبارکه بقره و داستان تالوت و جالوت گفت: وقتی خداوند شخصی را برای زعامت و فرماندهی مردم برگزید پیامبر خدا در وصف او تصریح کرد که نشانه ملک و زعامت او یک صندوقچه یا بستر که درون آن آرامش است.

صفارهرندی در پایان خاطرنشان کرد ‌که غلامعلی حدادعادل مصداق این آرامش‌آفرینی است.

جلیلی: دلیل حضور حداد عادل در انتخابات تحقق مبانی نظری انقلاب بود

سعید جلیلی دبیر شورای عالی امنیت ملی ظهر با حضور در همایش تقدیر از حداد عادل که در حوزه هنری در حال برگزاری است با بیان اینکه بنده 4 سال پیش توفیق داشتم که از استاد عزیزم جناب آقای حداد کتابی را هدیه بگیرم اظهار داشت: آقای حداد در عرصه‌های مختلف مقالات ارزشمندی را نوشته و هر یک از این مقالات را به پاس ادب و بزرگداشت به استادی هدیه کرده بود و این کتاب به نظرم یک نماد و نمونه‌ای از یک عمر سلوک رفتاری آقای حداد است.

جلیلی ادامه داد: اگر امروز ما به احترام آقای حداد جمع شده و وی را شایسته احترام می‌دانیم، به خاطر این است که او عمری تلاش داشته تا به آن چه که مورد احترام این ملت است، احترام بگذارد که این فضیلت بزرگی است.

دبیر شورای عالی امنیت ملی به نیم قرن تلاش حداد عادل برای تحقق ارزش‌های انقلاب اشاره کرد و گفت: اگر می‌گوییم باید به نیم قرن تلاش وی ادای احترام کرد این یک ادا نبوده بلکه یک همت جانانه و تکلیف بوده است.

وی با بیان اینکه این ادای احترام یک مبنای عمیق ارزش و منصفانه و عادلانه دارد، خاطر نشان کرد: می‌توان تلاش‌های استاد را در این سالها در سه محور تقسیم بندی کرد.

وی بر همین اساس افزود: اول تلاش شایسته آقای حداد در احترام به بزرگان این سرزمین و نگاه منصفانه‌ای است که از آن برخودار بود و از سوی دیگر اجازه نداد اگر فضایی در کشور غالب می‌شود در پرتو آن فضا برخی چهره‌های ارزشمند از یاد بروند.

جلیلی با تاکید بر اینکه حداد عادل در همین فضا بسیار تلاش کرد تا فضاهای شبه روشن فکری باعث نشود که چهره‌های انقلابی مورد غفلت قرار گیرند یاد آور شد: این اعتدال از ویژگی‌های بارز استاد حداد عادل است.

جلیلی با اشاره به محور دوم ادامه داد: آنچه که وی نسبت به تحقق آن همت گماشته است علم و ادب و دانش این کشور است که باعث شده وی بدون هیچ قیدی در این عرصه ورود کند.

کاندیدای یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به ترتیب احداث دبیرستان فرهنگ، رشته ارتباطات و فعالیت در فرهنگستان از سوی حداد عادل اشاره کرد و افزود: او در عرصه‌هایی که احساس خلا کند به تنهایی در آن اقدام می‌کند.

وی عرصه سوم را تلاش مجاهدانه در احترام به گفتمان انقلاب اسلامی و اسلام ناب عنوان کرد و افزود: اینکه فردی سعی می‌کند تمام ظرفیت خود را برای احترام به انقلاب اسلامی بکار گیرد تلاش کمی نیست.

جلیلی به تلاش‌های حداد عادل نسبت به تعریف کتب درسی در دهه اول انقلاب علی رغم توانمندی‌های وی اشاره کرد و گفت: وی تلاش کرد تا از این مسیر ارزشهای انقلاب را به نسل جدید منتقل کند از این رو تلاش وی برای محترم دانستن گفتمان اسلام ناب انقلاب اسلامی امری سترگ و بزرگ است.

دبیر شورای عالی امنیت ملی به ترجمه ارزشمند قرآن کریم ازسوی حداد عادل اشاره کرد و یاد آور شد: وقتی آقای حداد یک جلد از ترجمه خود را به بنده هدیه کرد گویا انسان گمشده خود را در آن ترجمه پیدا می‌کرد.

وی با تاکید بر اینکه حداد عادل فقط به مباحث نظری اکتفا نکرد. به ورود حداد به ساحت مجلس در دهه هفتاد پرداخت و تصریح کرد:آقای حداد در فضایی که می‌خواستند گفتمان انقلاب را کمرنگ کنند وارد عرصه شد و نشان داد انچه برای او اهمیت دارد حضور در این عرصه و نه رتبه و درجه است.

جلیلی با یاد آوری مواضع انقلابی حداد عادل در دفاع از جمهوریت و اسلامیت نظام در سال 88 خاطر نشان کرد: دفاع او از آرای مردم و جمهوریت نظام بسیار برجسته است ضمن اینکه وی در عین مراعات انصاف و عدالت دچار محافظه کاری مقطعی هم نشده است.

دبیر شورای عالی امنیت ملی با بیان اینکه آقای حداد مبانی نظری را برای تحقق در جامعه می‌خواهد ادامه داد: دلیل حضور آقای حداد در انتخابات برای تحقق مبانی نظری انقلاب اسلامی بود.

وی در پایان خاطر نشان کرد: احترام استاد به این عرصه‌ها باعث شده که ما دور هم جمع شویم و این حاصل شکری بوده که وی نسبت به خداوند داشته است؛ هفته گذشته که خدمت آقای حداد رسیدم، مقام رضایت و شکر ایشان برایم بسیار جالب بود و انشاالله مانیز بتوانیم شکر الهی را نسبت به چنین چهره‌هایی به جا آوریم.

مادر حدادعادل: از کودکی برای فرزندم دعا می‌کردم

فاطمه مصدقی مادر غلامعلی حدادعادل در مراسم تجلیل از فرزندش گفت: ‌از ساعات اول که فرزندم متولد شد برای صالح بودن وی دعا می‌کردم.

وی افزود: زمان شیرخوارگی غلامعلی همواره وضو داشتم و برای اینکه وی مردی صالحی شود بسیار دعا کردم.

مادر حدادعادل همچنین در رابطه با خصوصیات اخلاقی فرزند شهیدش مجید حدادعادل اظهار داشت: مجید به اندازه‌ای باهوش بود که در 5 سالگی به مدرسه رفت و در زمان 18 سالگی در 3 دانشکده قبول شد که برای تحصیل در دانشگاه صنعتی شریف مشغول شده و سپس ازدواج کرد و پس از تولد نخستین فرزندش به لندن رفت.

وی اضافه کرد: مجید حدادعادل در زمان انقلاب برای یاری امام خمینی(ره) از لندن به ایران آمد و تا زمانی که زنده بود در برابر انقلاب، اسلام و رهبری متعهد ماند.

مصدقی افزود: در شش ماه زمانی که مجید حدادعادل در جبهه بود به وی دسترسی نداشتیم زیرا خارج از مرز بود و آنگاه که بازگشت، تمام بدنش زخمی بود.

وی ادامه داد: مجید حدادعادل پس از بازگشت به تهران مدتی استاندار بود و سپس به کرمانشاه رفت و در آنجا نیز فرماندار شد که پس از تولد فرزند دومش مجدد به جبهه رفت و به شهادت رسید.

غلامعلی حدادعادل در مراسم گرامیداشت خود در حوزه هنری سوره پس از سخنرانی مادر از جا برخاسته و بر دستان وی بوسه زد.

محمدیان: نقش حدادعادل در تحول علوم انسانی غیرقابل انکار است

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد محمدیان رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های سراسر کشور، در مراسم تقدیر از غلامعلی حداد عادل "مرد تقوا و تدبیر" در سخنانی، اظهار داشت: بعد از مناظره‌ای که جناب آقای حداد عادل با سینه ستبر از نظام و ارزش‌های انقلاب دفاع کرد، بنده پیامکی را برای ایشان ارسال کردم.

وی افزود: بنده در این پیامک برای حداد عادل نوشتم "سلام‌علیکم؛‌ افضل العباده کلمه العدل، خدا بهترین پاداش را به شما عطا کند که در مناظره‌ خوش درخشیدید و با شجاعت تمام از نظام مظلوم دفاع کردید؛ شاید در کارنامه عمل شما از سنگین‌ترین‌ها به شمار آید."

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها خاطر نشان کرد: وقتی بیانیه آقای حداد برای انصراف از انتخابات صادر شد، آیه‌ای که در ذهن بنده تکان‌دهنده بود برایم تداعی شد "مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا".

محمدیان خاطر نشان کرد: بنده به عنوان کسی که سال‌ها در محضر روایات اهل بیت و آیات قرآن بوده‌ام، می توانم ادعا کنم که ملاک اصلی یاوران دین خدا کلمه وفا است و کلیدی‌ترین واژه در مورد یاران حضرت ولی عصر (عج) وفا است. حتی در آرمانی‌ترین فرهنگ ما که کربلا است، در یک طرف وفای حضرت عباس و یاوران اباعبدالله‌الحسین را دارد و یک طرف بی‌وفایی کوفیان است. لذا وفا جزو ویژگی‌های یاوران دین خدا است و ما در این صحنه‌ها دیده‌ایم.

وی با بیان اینکه خدا را شاکریم که در نظام جمهوری اسلامی با تربیت مرد بزرگ و آسمانی حضرت امام خمینی (ره) مردان بزرگی مسئولیت‌های خطیر را برعهده گرفته‌اند افزود: گوهرهایی که در باطن انسان های بزرگ است، در بحبوحه‌های سخت اجتماعی خود را نشان می‌دهد.

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها تصریح کرد: خوشبختانه در بخش‌های مختلف از ظرفیت‌های استاد حداد عادل استفاده شده، اما مهمترین بخشی که عمر ایشان در آن هزینه شده بحث دانشگاه بوده است و نقش آقای حداد عادل در تحول علوم انسانی غیر قابل انکار است چرا که وی ریاست شورای تحول علوم انسانی را برعهده داشته و امیدواریم که در آینده جامعه از خدمات این شورا بهره ببرد و بذرهای خوبی با مدیریت ایشان افشانده شده است.

حجت‌الاسلام محمدیان در پایان سخنان خود اظهار داشت: نقش حدادعادل در مجموعه مسائل فرهنگی که مورد توجه شورای عالی انقلاب فرهنگی بود، کلیدی و تاثیرگذار بوده و امیدواریم در آینده بیشتر از وجود این مرد بزرگ بهره‌مند شویم.

شریعتمداری: نقطه برجسته حدادعادل برخورد سیاسی او طبق خاستگاه دین است

حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان در مراسم نکوداشت غلامعلی حدادعادل گفت: به اعتقاد من جدایی دین از سیاست دو نوع است. یکی به مفهوم عادی که دین در ساختار نظام حکومتی وجود نداشته باشد و دیگری که خطرناک‌تر است اینکه سیاست‌پیشگان و سیاستمداران از خاستگاه دین برخورد نکنند.

وی افزود: یکی از ویژگی‌های برجسته حدادعادل همین است که ایشان با توجه به فرمایش مقام معظم رهبری که فرمودند کسانی که نقشه راه نداشته باشند گمراه می‌شوند عمل کردند و حضور ایشان در سیاست کاملا در راستای رفتار بر راه و روش خاستگاه دین است.

شریعتمداری در ادامه خاطرنشان کرد: یکی از بااهمیت‌ترین و مثال‌زدنی‌ترین برخوردهای حدادعادل برخورد او با فتنه آمریکایی-اسرائیلی سال 88 بود. در این فتنه همه آمده بودند آمریکا، انگلیس، فرانسه و گروه‌های عیاش عرب همگی دست به دست هم داده بودند تا این فتنه رقم بخورد و حتی پیروزی خود و شکست نظام را از پیش جشن گرفته بودند.

مدیرمسئول روزنامه کیهان در ادامه با اشاره به نقش حدادعادل در برخورد با فتنه تصریح کرد: نقش کسانی که در آن شرایط به میدان آمدند و به اسلام و انقلاب خدمت کردند بسیار برجسته است و حدادعادل یکی از این افراد بود.

شریعتمداری افزود: عده‌ای به جای سینه سپر کردن مثل حبیب‌بن‌مظاهر در روز عاشورا تیرها را به سمت و سوی دیگر هدایت کردند اما حدادعادل یکی از کسانی بود که با اهمیت‌ترین سرفصل‌ها را در برخورد با فتنه از خود بروز داد. او امسال هم در مناظره‌ها همین رفتار را از خود نشان داد و بار دیگر وفاداری‌اش را به انقلاب و جمهوری اسلامی ثابت کرد.

وی در ادامه تاکید کرد: به شدت بر این باورم که همه این تلاش‌ها ماندگار است و هرگز نباید تصور شود که تلاش‌های افرادی امثال حدادعادل از بین رفته است. همه این تلا‌ش‌ها می‌ماند و قطعا ثمره پرباری خواهد داشت.

شریعتمداری در پایان با اشاره به حمایت همه‌جانبه از کاندیدای منتخب مردم گفت: خوشبختانه در جریان انتخابات همه با نجابت برخورد کردند و تمام کاندیداها با حضور در کنار کاندیدای منتخب از او حمایت کردند و نکته عمیق در این مبحث این است که تمامی این حمایت‌ها واقعی و از صمیم قلب است. چرا که همه دلشان می‌خواهد رئیس جمهور منتخب برای خدمت به مردم پیروز باشد.

حدادعادل: انتخابات 24 خرداد افتخار ملت ایران شد

غلامعلی حداد عادل عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و رئیس فراکسیون اصولگرایان مجلس، در مراسم نکوداشت خود، با بیان اینکه بنده از یکایک شما عزیزان که با لطف در این جمع حضور یافته‌اید سپاسگزاری می‌کنم، گفت: باید از اهالی رسانه، نمایندگان مجلس و مسئولان کشور و همه و همه سپاسگزاری کنم که این نشست را برگزار کردند. از بانیان این مجلس محترم که از اهالی رسانه و دانشجو هستند، تشکر می‌کنم و از مادر گرانقدرم که تشریف آورده‌اند سپاسگزاری می‌کنم. از همسر عزیزم، خانواده محترمم و دوستانم تشکر می‌کنم و از آنها ممنون هستم.

وی با بیان اینکه حقیقت این است که بنده از برگزاری چنین نشستی خبر نداشتم، افزود: عده‌ای از دوستان چنین مجلسی را تدارک دیدند و مایل هم نبودم مجلس به این صورت برپا شود، برای خودم احتیاجی نمی‌دیدیم بلکه احتمال ضرر هم می‌دادم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اضافه کرد: این تعریف‌ها راه را برای شیطان بر روی انسان باز می‌کند. بنده این احتمال را می‌دادم و می‌دهم، اما صادقانه بگویم مخالفت جدی هم نکردم و نگفتم که اگر این کار را کنید، نمی‌آیم.

حداد عادل ادامه داد: بعد از انتخابات احتمال می‌دادم چنین تجمعی برای انقلاب بی‌فایده نباشد و اعتقادم این است که این مجلس نکوداشت، مجلس نکوداشت شخص بنده نیست، مجلس نکوداشت یک نگاه، نگرش، روش، بینش و اعتقاد است. بنده از این جهت با آن مخالفت نکردم.

وی خطاب به اهالی رسانه و دانشجویان که در مراسم نکوداشت وی شرکت کرده بودند، گفت: خواهش من این است که حداد عادل را فراموش کنید آنچه باید بماند آن فکر و نگاهی است که امام(ره) به ما تعلیم داده و امروز مقام معظم رهبری آیت‌الله خامنه‌ای آموزگار بزرگ آن اندیشه هستند.

وی تاکید کرد: بدون تعارف باورم این است که کار مهمی نکردم، مخصوصا در قضایای انتخابات ریاست جمهوری و مناظره‌ها بنده کار مهمی نکردم. حرفی که زدم حرف شماهاست. از زبان شما صحبت کردم، مواضع درست شما مردم را در فرصتی که داشتم، به زبان آوردم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه در نماز جمعه مردم به من اظهار محبت می‌کنند، گفت: من از این اظهار محبت خجالت می‌کشم، از این جهت خجالت می‌کشم که خود را با رزمندگان و جانبازان مقایسه می‌کنم. در این نشست ما جانبازانی همچون آقایان جلیلی، قرهی، نادران، مجتبی شاکری، نوباوه و زاکانی حضور دارند، من وقتی خود را با این دوستان مقایسه می‌کنم قبول دارم کاری نکردم.

"وقتی یاد جانبازی می‌افتم که به دلیل قطع نخاع روی تخت خوابیده‌ و یاد آن جوان روستایی که در 17 سالگی در جبهه‌ها سختی‌ها را تحمل کرده می‌افتم،‌ از خودم می‌پرسم من کاری کرده‌ام؟"

حداد عادل با اشاره به اینکه این مجالس کار بنده را سخت‌تر می‌کند افزود: وظیفه‌ای را که بر دوش ما است دشوارتر می‌شود. در این مجلس نگاشته‌اند مرد تقوا و تدبیر که من د ر 3 بخش تردید می‌کنم. "لافتا الی علی" مرد هم اگر بود او بود و ما همه غلام علی هستیم.

وی خاطرنشان کرد: تقوا و تدبیر شعار انتخاباتی بنده بود، معتقد بودم دولتی تشکیل دهیم که برگرفته از تقوا و تدبیر باشد. نگفتم خودم مرد تقوا و تدبیر هستم، بلکه آرزو کردم دولت تقوا و تدبیر داشته باشیم.

رئیس فراکسیون اصولگرایان مجلس در ادامه با اشاره به برگزاری دور یازدهم انتخابات ریاست جمهوری یادآور شد: بنده در آن انتخابات توفیق داشتم در کنار نامزدها فعالیت داشته باشم. در کنار آقایان دکتر قالیباف و ولایتی ائتلافی را تشکیل دادیم و انتخابات برگزار شد. البته قصد ندارم موضوع انتخابات را تشریح کنم، چرا که تجزیه و تحلیل انتخابات از یک جهت مضر و از یک جهت دیگر مفید است. اگر دچار تفرق بیشتری شویم، مضر است و اگر سبب شود گذشته راه چراغ آینده شود، مفید است. چه مضر و چه مفید بودن انتخابات بحث این جلسه نیست.

حداد عادل با بیان اینکه انتخابات یازدهم ریاست جمهوری با حضور باشکوه و پرمعنی مردم برگزار و همان حماسه سیاسی مدنظر مقام معظم رهبری محقق شد، تاکید کرد: از این رو باید همه خوشحال باشیم و شکر آن را به جا بیاوریم. آنچه دشمنان ما می‌خواستند نشد و آنچه دوستان می‌خواستند شد. قانونگرایی مردم در انتخابات فوق‌العاده ارزشمند بود. آرامشی که در انتخابات در حین رقابت بود دارای پیام بود. فقط کافی است انتخابات خود را با کشورهای اطرافمان مقایسه کنیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تاکید کرد: در انتخابات ما خون از بینی کسی بیرون نیامد و این انتخابات نشانه عظمت و رشد ملت بود. بنده انتخابات ریاست جمهوری را افتخاری برای ملت می‌دانم.

حدادعادل همچنین به سلامت انتخابات ریاست جمهوری اشاره کرد و با بیان این مطلب که در انتخابات یازدهم ریاست جمهوری انتخابات به طور سالم برگزار شد، گفت: در این انتخابات شکایتی از هیچ نامزدی واصل نشد که بگویند تقلبی صورت گرفته است و هیچ تقلبی صورت نگرفته بود.

وی خاطرنشان کرد: در این انتخابات با 300 هزار رای این امکان وجود داشت که به مرحله دوم کشیده شود، اما نظام جمهوری اسلامی ایران اهل تقلب در آراء نیست. مقام معظم رهبری فرمودند رای حق‌الناس است و از این رو یک رای جابه‌جا نشد.

حاشیه های مراسم

همایش نکوداشت حدادعادل که با عنوان "مرد تقوا تدبیر" امروز در سالن سوره حوزه هنری برگزار شد با حاشیه هایی همراه بود.

*در این همایش چهره های سیاسی و فرهنگی زیادی حضور پیدا کرده بودند تا جایی که مسئولین مراسم برای پیدا کردن جای خالی جهت نشستن مدعوین با مشکل روبرو بودند.

*برخی از شخصیت های حاضر در این همایش عبارت بودند از‌: حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد، سعید جلیلی، آیت الله قرهی، لطف الله فروزنده، حسین شریعتمداری، صفارهرندی، نادران، علیرضا قزوه، طلایی نیک، حسین طلا، حجت الاسلام محمدیان، مرتضی طلایی و تعدادی از نمایندگان مجلس در این مراسم حضور داشتند.

*اولین سخنران این همایش در وزیر فرهنگ و ارشاد دولت دهم بود. وی برای اینکه نشان دهد دست کمی از حداد در شعرخوانی ندارد شعری را در وصف مرد تقوا و تدبیر خواند.

*آیت الله قرهی نیز که جز اولین سخنرانان این همایش پرسخنران! بود پیشنهادی برای نام همایش داشت. وی تاکید کرد به دلیل روحیه اخلاقی حدادعادل نام همایش را همایش " مرد اخلاق" بگذارند.

*در ادامه این همایش کلیپی از تدابیر حدادعادل در دوران مجلس ششم و تلاش برای مهار تندروی برخی نمایندگان اکثریت مجلس در آن دوره به نمایش درآمد.

*حضور سعید جلیلی در اواسط برنامه کمی جو سالن را تحت تاثیر قرار داد و هم همه حاضران نشان از محبوبیت وی در میان حضار داشت.

*وزیر فرهنگ و ارشاد دولت نهم نیز سخنران دیگر همایش بود. صفار هرندی در ابتدای کلامش با اشاره به برگزاری این همایش از سوی اهالی رسانه گفت: اهالی رسانه مشکل پسند هستند و باید با آقای حدادعادل تبریک بگویم که توانسته اند دل این جماعت را بدست بیاورند.

*مادر غلامعلی حدادعادل سخنران دیگر همایش بود که به دلیل کهولت سن نتوانست به جایگاه برود و از همان جا در وصف پسرش صحبت کرد. نکه قابل توجه این بخش دست بوسی حدادعادل از مادرش بود که سوژه خوبی را برای عکاسان فراهم کرد.

*حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه کیهان نیز در زمان سخنرانی خود با برخی مثال های همیشگی خود حضار را به خنده انداخت. شریعتمداری با گریزی به شعر حافظ گفت: حافظ چنان گفته ای ساربان آهسته ران انگار شترهای زمان وی 180 کیلومتر سرعت داشتند!

*در انتهای مراسم نیز آئین نکوداشت مرد تقوا و تدبیر برگزار شد و شخصیت ها و ارگان های مختلف هدایا و تابلو نوشته هایی را به حدادعادل تقدیم کردند.

*حدادعادل نیز در سخنرانی پایان مراسم ضمن تشکر از حاضران شعرخوانی را نیز چاشنی سخن خود کرد تا نشان دهد هنوز هم وی در شعرخوانی ید طولایی دارد. حداد مرسی را نیز بی نصیب نگذاشت و دلیل سقوط وی را دوستی و با رژیم صهیونیستی و آمریکا دانست.

*مرد تقوا و تدبیر البته از رئیس جمهور منتخب نیز غافل نشد و ضمن تبریک دوباره به وی گفت: ما از معتدل بودن روحانی حمایت خواهیم کرد

سید حسین موسویان از حزب، روحانی و انتخابات 88 می‌گوید

سید حسین موسویان دیپلمات سابق ایرانی که اکنون در ایالات متحده به سر می‌برد در مطلبی برای المونیتور به شرح چگونگی شکل‌گیری حزب اعتدال و توسعه با مشارکت رئیس جمهور منتخب در سال 78 و نیز برنامه‌های حزب در انتخابات سال 88 پرداخته است.

به گزارش «تابناک» و به نقل از المانیتور، موسویان در این مطلب توضیح داده است که درگیری‌های سیاسی و جناح گرایی از ویژگی‌های صحنه سیاسی ایران پس از انقلاب و به خصوص در شانزده سال اخیر است. این پدیده با پیروزی اصلاح‌طلبان در انتخابات ریاست جمهوری 1997 (1376 هجری شمسی) تشدید شد و خاتمی هر چند خود قائل به جناح گرایی نبود ولی نتوانست از افتادن کامل دولت به دست نیروهای اصلاح‌طلب مقاومت کند. این حادثه باعث شد که اصولگرایان از دورانی که اصلاح‌طلبان بر سر کار بودند خاطرات تلخی در ذهن داشته باشند.

پیروزی محمود احمدی‌نژاد در انتخابات سال 1384 (2005 میلادی)، این موج را علیه اصلاح‌طلبان برگرداند. اخراج اصلاح‌طلبان از دولت سریع و تقریبا تمام عیار بود و به این ترتیب، یک دوره هشت ساله دیگر از تسلط یک جناح بر کشور شروع شد.

در هر دو دوره قطب‌بندی شدید سیاسی و تسلط یک جناح بر کشور، نیروهای معتدلی در بین هر دو گروه وجود داشتند. هاشمی رفسنجانی در ابتدای دوران ریاست جمهوری خاتمی نسبت به رشد جناح‌گرایی در کشور هشدار داده بود. به همین سبب بود که وی به نیروهای معندل همفکر در هر دو جناح توصیه می‌کرد که یک جریان سیاسی تحت پرچم اعتدال یا میانه‌روی در کشور ایجاد کنند.

در نتیجه روزی محمود واعظی معاون وقت وزیر خارجه، محمدباقر نوبخت نماینده وقت مجلس، علی جنتی معاون وزیر ارشاد و من برای عملی کردن این ایده با هاشمی دیدار کردیم. رفسنجانی در آن دیدار به ما گفت: « اداره کشور با یک جناح فاجعه است و در عوض همه نیروهای معتدل در دو جناح باید متحد شوند تا توسعه سیاسی- اقتصادی را به پیش برند و ستونهای نظام را تقویت کنند.». در همین دیدار ما تصمیم گرفتیم یک حزب یعنی حزب اعتدال و توسعه را ایجاد کنیم. طبق توصیه رفسنجانی، بهترین گزینه برای رهبری حزب حسن روحانی بود. حزب و کمیته مرکزی آن در سال 1999 (1378 شمسی) به رهبری روحانی شکل گرفت.

حزب در دوران خاتمی هنوز در ابتدای کار بود و در دوران احمدی‌نژاد نیز با موانع قابل توجهی مواجه شد و به همین سبب این شیوه فکر و کمیته مرکزی آن به حاشیه رانده شد. با رهبری روحانی حزب به مرور پیش می‌رفت.

هاشمی رفسنجانی برای انتخابات 88، چهار گزینه را پیشنهاد کرد؛ علی‌اکبر ناطق نوری، حسن روحانی، علی‌اکبر ولایتی و علی لاریجانی رئیس وقت مجلس این گزینه‌ها بودند. رهبران اصلاحات تصمیم گرفتند تا از ناطق نوری حمایت کنند. آنها با ناطق در منزل وی دیدار کردند و به وی پیشنهاد کردند که خود در انتخابات مشارکت نخواهند کرد و از وی حمایت خواهند کرد. تلاش برای میان آوردن نامزدهای میانه‌روی در انتخابات سال 1388 شکست خورد به ویژه به این دلیل که ناطق نوری نسبت به شانس چنین نامزدی برای پیروزی در انتخابات بدبین بود.

در میانه یک جو تند سیاسی در انتخابات سال 1392، انتخابات بهترین فرصت را برای به دست گرفتن اداره کشور توسط اعتدالیون باز کرد. بنابراین عجیب نبود که رفسنجانی، خاتمی، ناطق نوری و حتی سید حسن خمینی از روحانی حمایت کنند تا کشور به سمت جناح‌گرایی بیشتر نرود. کناره‌گیری تنها نامزد اصلاحات یعنی محمدرضا عارف به موفقیت روحانی کمک کرد و روحانی موفق شد با به دست آوردن بیش از پنجاه درصد آرا به ریاست جمهوری برسد.

موسویان در ادامه به پیش‌بینی از آینده سیاست‌های دولت روحانی پرداخته است و در همه حوزه‌های اقتصادی – اجتماعی و سیاست خارجی به بروز نوعی اعتدال و پرهیز از تمایل به دو سوی طیف‌های سیاسی ایران اشاره کرده است.

: آب بخورید در حدی که تشنگی برطرف شود ، روزه باطل نمی شود!

در پي اعلام فتواي جديدي از مرجع عاليقدر حضرت آيت‌الله العظمي بيات زنجاني (مدظله‌العالي) درباب روزه داري، گمانه‌ها و پرسش‌هايي طرح شده كه در گفت‌وگوي خبرنگار اعتماد با آيت‌الله سيد رضا برقعي مدرس، استاد سطوح عالي حوزه علميه و نماينده سابق حضرت امام در كشورهاي خليج فارس، اين فتوا را به بحث و بررسي گذاشتيم.

حضرت

آيت‌الله زنجاني در فتواي جديد خود ابراز داشت: «با استناد به موثقه عمار و روايت مفضل ابن عمر از امام صادق(ع) كه در باب 16 وسايل الشيعه از ابواب «من يصح منه الصوم» آمده است، كساني كه روزه مي‌گيرند ولي تاب و تحمل تشنگي را ندارند، فقط به اندازه‌يي كه جلوي تشنگي شان را بگيرد مي‌توانند آب بنوشند و در اين حالت روزه شان باطل نبوده و قضا هم ندارد.»

به گزارش انتخاب ؛ لازم به ذكر است نظر فقهي وی در رساله عمليه به اين شكل نبوده و اين نظر فقهي جديد وی است.

در همین حال روزنامه اعتماد در حمایت از این فتوا نوشت:

«آيت‌الله برقعي در پاسخ به اين پرسش كه اين فتوا را از منظر فقه شيعي چگونه مي‌بينيد ابراز داشت: مشابه چنين نظراتي در فقه ما بسيار است. همانطور كه معظم له به كتاب وسايل الشيعه استناد كردند بايد اذعان داشت كه چنين احكامي در فقه ما بسيار است. همانطور كه در فقه شيعي به احكام استناد مي‌شود به عقل و اجماع نيز استناد مي‌شود.

ايشان در ادامه خاطرنشان ساخت: در گذشته بسياري از احكام محدود بوده و در زمان حاضر موضوعاتي مطرح مي‌شود كه در چنين رواياتي نيامده است يا نظرات سختگيرانه‌يي مطرح مي‌شود كه در فقه اسلامي ما با چنين شرايطي رو به رو نبوده‌ايم. به نظرم چنين فتوايي در فقه شيعه بسيار داشته‌ايم. ما نمي‌توانيم سختگيرانه به احكام شيعي نظر داشته باشيم و فقط احكام را ملاك قرار دهيم و بگوييم كه بايد همان اجرا شود. در حالي كه فقيه آگاه به زمانه مي‌تواند با توجه به شرايط و زمانه احكام خود را بر پايه استدلال شرعي و عقلي فتواي خود را اعلام نمايد. به‌طور مثال ما حكمي به نام ذوالعطاش داريم يعني كسي كه بسيار عطشان است. اين فرد مي‌تواند با رعايت جوانب روزه داري آب به قدر رفع عطش بنوشد و روزه او صحيح هم خواهد بود. ايشان با تاكيد بر اين نكته كه صدور چنين فتوايي شجاعت و تهور مي‌خواهد اظهار داشت: ما نمي‌توانيم براي كساني كه مشكلي دارند فقط بگوييم كه بايد سفر برود تا بتواند روزه خود را نگيرد و تاكيد كنيم كه در هر حالي بايد روزه گرفت. دين اسلام دين سخت و جمودي نيست.

آيت‌الله زنجاني در صدور چنين حكمي پا را فراتر از حكم منصوص گذاشته و آن هم براي اين است كه مكلف بتواند وظيفه‌اش را انجام دهد. آيت‌الله سيد رضا برقعي مدرس در پايان خاطرنشان كرد: نبايد از چنين احكامي تفسير غلطي داشت و چنين احكامي ما در فقه شيعه بسيار داشته‌ايم. اين حكم در راستاي اجراي وظيفه شرعي مكلف اعلام شده است.»

اگر خویشتنداری متعهدانه و سکوت هدفمند رئیس جمهور در قبال ستم‌های صورت گرفته نبود، قطعاً تمامیت ارضی و منافع ملی ایران در شرایط مخاطره‌آمیزی قرار می گرفت. تاریخ گواهی خواهد داد که محمود احمدی‌نژاد بزرگ‌ترین «شهید تهمت» پس از پیروزی انقلاب اسلامی است و خدا کند آن زمان برای جبران ستمگری‌ها علیه وی دیر نشده باشد.

ایران - محمد جعفر بهداد، معاون سیاسی دفتر رئیس جمهور / سینه رئیس جمهور به محل انباشت اطلاعاتی تبدیل شده که به علت ارزش خبری فوق‌العاده، چنانچه این سینه گشوده شود، یک سونامی هلاک‌کننده‌ای علیه تعداد زیادی از رانت‌خواران سیاسی و اقتصادی به راه خواهد افتاد.
«ناگفته‌ها» در سینه فراخ دکتر احمدی‌نژاد چنان جاگیر شده‌اند که گویا هیچ گاه قرار نیست هوای آزاد را تجربه کنند. خبرهایی شنیدنی که به علت برخی ملاحظات- که البته تاریخ مصرف دارد- فعلاً از جنس «ناگفته‌» باقی مانده است. آگاهان سیاسی به خوبی می‌دانند بزرگ‌ترین محدودیت دکتر احمدی‌نژاد، در شرایطی که گستاخی‌ها علیه او و دولتش به اوج می‌رسید، آن بود که وی برای حفظ مصالح عالیه نظام باید سکوت می‌کرد.

صحنه‌گردانان جریان ضد عدالت نیز چون می‌دانستند او به علت وفاداری به آرمان‌های امام و رهبری و ترجیح منافع و مصالح نظام بر منافع شخصی خود، دستش برای زمینگیر کردن بدخواهان و بداخلاق‌ها بسته است، بی‌باکانه او را آماج انواع دروغ‌پردازی‌ها، اتهام‌زنی‌ها و ناسزاگویی‌ها قرار می‌دادند. لیکن درباره آن دسته از مخالفان و مهاجمان که کینه‌توزی‌های خود را علیه احمدی‌نژاد به نام دفاع از نظام، رهبری و ارزش‌ها بروز دادند، این نکته گفتنی وجود دارد که وقتی مردم رئیس جمهور را دلسوز، پرکار و کاربلد می‌دانند و باور کرده‌اند که علت عمده نارسایی‌ها، ناشی از سنگ‌اندازی‌ها و شیطنت‌های مهندسی شده جریان ضد عدالت در خارج و داخل می‌باشد، مخالفت با او را به نام دفاع از ارزش‌ها برنمی‌تابند.

سوگوارانه باید گفت بوی عفن تفرعن و انتقامجویی از مواضع سیاسی و فرهنگی بعضی مدعیان اصولگرایی، آنچنان در فضای عمومی کشور پراکنده شد که تا حد زیادی از اعتبار و اقتدار جریان مدعی ارزش‌ها کاسته و آنها را در نزد اکثریت مردم به مجموعه‌ای غیرقابل اعتماد تبدیل کرده است. سرنوشتی که مدعیان اصلاحات نیز سال‌ها پیش بدان دچار شده بودند. چنانچه قبلاً نیز تاکید شد، کانون فتنه با اسم رمز «انحراف»، حزب‌اللهی‌ها را از موضع حامی احمدی‌نژاد، به موضع نفی و تخریب رئیس جمهور کشاند و بدین ترتیب دولت بی‌دفاع او را آماج انواع دشنام‌گویی‌ها و سرکوبگری‌های سازماندهی شده و هدفمند قرار داد.

به طوری که نیروهای ارزشی در این بازی پیچیده، به نقطه‌ای رسیدند که همزمان با گسترش و تشدید تحریم‌ها علیه ایران اسلامی، سرکوب شدن دولت منحرف(!) از سوی ایادی فتنه را حق رئیس جمهور و یارانش می‌دانستند، بلکه با آن همراهی می‌کردند، حال آن که اگر خویشتنداری متعهدانه و سکوت هدفمند رئیس جمهور در قبال ستم‌های صورت گرفته نبود، قطعاً تمامیت ارضی و منافع ملی ایران در شرایط مخاطره‌آمیزی قرار می گرفت. تاریخ گواهی خواهد داد که محمود احمدی‌نژاد بزرگ‌ترین «شهید تهمت» پس از پیروزی انقلاب اسلامی است و خدا کند آن زمان برای جبران ستمگری‌ها علیه وی دیر نشده باشد.

محمد دهقان در گفتگو با «نسیم»:

نظام امسال پای 250 هزار رای ایستاد، لذا روحانی باید با موضع‌گیری خود دروغ 88 را از اذهان عمومی پاک کند

آنهایی که خود یا اطرافیانشان شائبه فساد اقتصادی دارند در کابینه روحانی نباید جایی داشته باشند

مهمترین محورهای گفتگوی «نسیم» با محمد دهقان، عضو هیأت رئیسه مجلس بدین شرح است:

- امیدوارم تیمی که روحانی در کابینه اش انتخاب می‌کند، همانطور که خود ایشان در تبلیغاتشان اعلام کرده بودند فارغ از تعلقات سیاسی و در مسیر تشکیل دولت اعتدال باشد.

- انتظار ما از رئیس جمهور منتخب این ‌است که؛ همانطور که در مواضع وی رفتاری اعتدالی وتعادلی وجود داشته و تاکنون تمامی نیروهای درون نظام از هر جریان سیاسی را خوشحال کرده است، بتواند دولتی معتدل، توانمند و سالم را تشکیل دهد.

- ما بعنوان نمایندگان مجلس انتظار داریم که وقتی شخصی از سوی روحانی برای کابینه معرفی می‌شود چند ویژگی را دارا باشد و جدا از ویژگی های عمومی مثل تدین و تخصص و توانمندی مرتبط با اداره وزارتخانه مربوطه پاکدست بوده و طهارت اقتصادی داشته باشد و خودش و اطرافیانش هیچ سوء پیشینه اقتصادی نداشته باشند.

- آنهایی که خود ، یا اطرافیانشان شائبه فساد اقتصادی دارند در کابینه روحانی نباید جایی داشته باشند .
- به روحانی توصیه می‌کنیم خط قرمزش در چینش کابینه، فساد اقتصادی باشد و براین اساس انسانهای پاک را دور خودشان جمع کنند تا انگیزه مبارزه با فساد در دولت نیز فراهم شود.

- در شعارهای روحانی بوده و کاملا هم درست است که اعتقاد به نظام برای افرادی است که می خواهند در کابینه دولت وی جای گیرند، براین اساس باید توجه داشت یکی از شاخصه های پایبندی به نظام خط و مرز داشتن با فتنه 88 است چراکه فتنه 88 آبروی نظام را برد و در واقع شمشیر کشی در برابر اصل نظام بوده است.

- دروغ و تهمت بزرگی مبنی بر جابه جایی 11 میلیون رای در سال 88 به نظام نسبت داده شد در حالیکه 4 سال بعد همان دولتی که انتخابات 88 را برگزار کرد انتخابات 92 را برگزار کرد و همان شورای نگهبانی که بر آن انتخابات نظارت کرد براین انتخابات نیز نظارت کرد.

- در انتخابات سال 92 اگر 250 هزار رای جابه جا می شد انتخابات به دور دوم کشیده می شد و معلوم نبود سرنوشت دور دوم چه شود لذا این نظامی که برای 250 هزار رای اینگونه می ایستد و روحانی را که پشتیبانی اصلاح طلبان را داشته اند بعنوان رئیس جمهور در دور اول معرفی می کند؛ هیچ گاه 11 میلیون رای را جابه جا نمی کرده است بنابراین روحانی باید با موضع‌گیری خود دروغ 88 را از اذهان عمومی پاک کند .

- هرچند ایشان موضع بگیرند و چه نگیرند دروغ بزرگ تقلب از اذهان مردم پاک شد بدین معنا که دشمنان و مخالفان نظام دیگر نمی توانند نسبت به این موضوع ادعایی داشته باشند و افرادی نیز که نظام را قبول داشته اند ولی برایشان سوء تفاهم ایجاد شده بود سوء تفاهمشان برطرف شد.
- آنهایی که پس از انتخاب روحانی را شادی کردند در اصل فریاد زدند که در سال 88 دروغ بزرگی به نظام نسبت داده شده است و مطمئنا این نظام نه تنها 250هزار رای بلکه حتی اگر روحانی یک رای هم بیشتر از 50 درصد می آورد از آن پاسداری می کرد چرا که صیانت از حقوق مردم جزء چارچوب های نظام است لذا از کسانیکه می خواهند به واسطه ی حمایتشان از روحانی درایام انتخابات در کابینه وی جای گیرند انتظار می رود با توجه به روشن شدن دروغ تقلب سال 88 مرزشان با فتنه را شفاف کنند.
-امیدواریم دولت روحانی سالم، معتقد به اصل نظام و انقلاب و پاک از لحاظ اقتصادی و نیز کارآمد از لحاظ حل مشکلات کشور باشد.

در حالیکه اخوان‌المسلمین شرکت در دولت ائتلافی جدید مصر را مردود دانسته، دادستانی این کشور حکم بازداشت رهبر و اعضای ارشد این گروه را صادر کرده است.

در همین حال عربستان سعودی و امارات متحده عربی کمک‌ گسترده مالی را در اختیار دولت موقت مصر قرار داده‌اند.

روز چهارشنبه، ١٩ تیر ، دادستانی کل مصر اعلام کرد که حکم بازداشت محمد بدیع، رهبر گروه اسلامگرای اخوان المسلمین، و شماری از اعضای ارشد این گروه صادر شده است. دلیل صدور حکم بازداشت این افراد "تحریک به اقدامات خشونت‌آمیز" در جریان تجمع اعتراضی در برابر مقر گارد ریاست جمهوری مصر عنوان شده است.

روز دوشنبه این هفته، دست کم پنجاه و یک نفر در اثر تیراندازی در این محل کشته شدند که اکثر آنان از اعضای اخوان المسلمین بودند.

اخوان المسلمین نیروهای نظامی و امنیتی را به "کشتار" معترضان متهم کرده اما ارتش مصر گفته است که ماموران دولتی به تیراندازی "تروریست‌های مسلح" و تلاش آنان برای حمله به مقر گارد ریاست جمهوری پاسخ دادند.

روز جمعه، در حالیکه گزارش‌هایی از بازداشت محمد بدیع توسط نیروهای امنیتی انتشار یافته بود، وی در میان تجمع کنندگان در این محل حاضر شد و با دروغ خواندن این گزارش‌ها، به سخنرانی پرداخت و با انتقاد از فرمانده ارتش، خواستار قیام ارتشیان برای بازگرداندن محمد مرسی به قدرت شد. احتمالا دادستانی مصر این سخنرانی را عامل تحریک معترضان به حمله به نیروهای امنیتی دانسته است.

خبر صدور حکم بازداشت رهبر اخوان المسلمین در حالی انتشار می یابد که پیشتر گزارش شده بود که این گروه دعوت حازم الببلاوی، نخست وزیر جدید مصر، برای شرکت در دولت موقت را رد کرده و گفته است تنها راه برون رفت از بحران کنونی مصر، بازگشت محمد مرسی به سمت ریاست جمهوری است.

روز گذشته، عدلی محمود منصور، رئیس جمهوری موقت مصر، آقای الببلاوی را مامور تشکیل کابینه کرد و از همه گروه ها و شخصیت های سیاسی مصر دعوت کرد در راستای بازگشت سریع دموکراسی به این کشور، با دولت جدید همکاری کنند.

سخنگوی اخوان المسلمین در مصاحبه با خبرنگار بخش فارسی بی‌بی‌سی در قاهره گفته است که رئیس جمهوری و دولت جدید غیرقانونی و فاقد مشروعیت هستند و بنابراین، مذاکره برای مشارکت در دولت به رهبری آنان موضوعیت ندارد.

اخوان المسلمین هیچ مصالحه‌ای را بدون بازگشت مرسی به قدرت نپذیرفته است

این گروه اسلامگرا اقدام ارتش در برکناری محمد مرسی از ریاست جمهوری را کودتای غیرقانونی می‌داند و چند هزار تن از اعضا و هواداران آن با تجمع در شهرک نصر، در حومه قاهره، خواستار بازگشت آقای مرسی به قدرت شده‌اند.

ادوارد اسنودن، افشاگر جاسوسی غیرقانونی آژانس امنیت ملی آمریکا علیه شهروندان این کشور، در مصاحبه‌ای با مجله اشپیگل گفته است که آمریکا در حمله استاکس‌نت به تاسیسات اتمی ایران، با اسرائیل همکاری کرده است.

آقای اسنودن گفته است که آژانس امنیت ملی آمریکا زیرمجموعه‌ای بزرگ به نام "اداره امور خارجی" دارد که به گفته او با کشورهایی چون اسرائیل همکاری می‌کند

بدافزار استاکس‌نت که مخفیانه به تأسیسات اتمی ایران وارد شده بود باعث خرابی سانتریفوژهایی شد که در غنی سازی اورانیوم کاربرد داشت.اون موقع كسي مسئولیت حمله استاکس‌نت را کسی به عهده نگرفت، اما کارشناسان امنیت اینترنت اعلام کردند که چنین بدافزار پیچیده ای بدون حمایت یک دولت قابل طراحی نبوده است.

حازم الببلاوی، وزیر سابق دارایی. حزب سلفی نور گفته است که از او حمایت می‌کند

خانواده‌های هواداران اخوان‌المسلمین که در جریان خشونت‌های روز گذشته در حومه قاهره کشته شدند، گفته‌اند که به آنها اجازه داده نشده تا اجساد این افراد را از نزدیک ببینند.

این افراد گفته‌اند که به آنها گفته شده در صورتی این اجازه را خواهند یافت که گزارش رسمی پزشک قانونی در این مورد را بپذیرند.

اخوان المسلمین مصر، نیروهای امنیتی این کشور را به کشتار بیش از ۵۰ نفر متهم کرده است. پلیس و ارتش می‌گویند نیروهایشان در برابر حمله‌ای که به آنها شده از خود دفاع کرده‌اند.

از سوی دیگر عدلی محمود منصور، رئیس‌جمهوری موقت مصر، حازم الببلاوی، وزیر سابق دارایی این کشور را به عنوان نخست‌وزیر دولت انتقالی معرفی کرده است.

دفتر آقای منصور گفته است که محمد البرادعی نیز معاون رئیس‌جمهوری با مسئولیت سیاست خارجی خواهد بود.

حزب سلفی نور گفته است که از حازم الببلاوی حمایت می‌کند اما هنوز در مورد حمایت از آقای البرادعی تصمیم نگرفته است. این حزب با نخست‌وزیری آقای البرادعی مخالفت کرده بود.

این در حالی است که مقام‌های بلندپایه گروه اخوان‌المسلمین مصر، طرح عدلی محمود منصور، رئیس‌جمهوری موقت این کشور برای برگزاری انتخابات جدید در مصر را رد کرده‌اند.

عکس نوشت: نقش رخ یار بعد از انفجار
بعد انفجار توی منطقه بئر العبد، یکی از ساکنهای ضاحیه عکس رهبرانقلاب و سید حسن نصرالله را رو روی منزل آسیب دیده اش نصب کرد.

بعد انفجار توی منطقه بئر العبد، یکی از ساکنهای ضاحیه عکس رهبرانقلاب و سید حسن نصرالله را رو روی منزل آسیب دیده اش نصب کرد.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4

به گزارش خبرگزاری فارس، شبکه خبری «المیادین» در خبری فوری از وقوع انفجار در منطقه «بئر العبد» در جنوب حومه بیروت خبر داد.

خبرنگار شبکه المیادین گزارش داد که این انفجار در منطقه پرتردد و پرازدحام روی داده است.

شبکه خبری المنار نیز اعلام کرد که این انفجار در نزدیکی ساختمان مرکز همکاری های اسلامی روی داده است
Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4

از سال 1985 که یک انفجار در مسجد بئر العبد روی داد و علامه سید محمد حسین فصل الله را هدف قرار داده بود تا کنون در این منطقه انفجاری رخ نداده بود.

خبرنگار شبکه خبری المنار گزارش داد که این انفجار باعث ایجاد حفره‌ای به عمق دو متر در محل حادثه شده است. بر اساس گزارش های غیررسمی این بمب دست ساز حاوی ۳۵ کیلوگرم مواد منفجره بوده که در ارتفاع بسیار نزدیک به زمین بوده است.

مدیر بیمارستان بهمن نیز گزارش داد که 38 تن از مجروحان این حادثه به این بیمارستان منتقل شدند که بیشتر آنها جراحات سطحی داشتند. شبکه خبری العربیه اعلام کرد که این انفجار تلفات جانی به همراه نداشته است /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

غسان هیتو که به عنوان نخست وزیر دولت مخالفان حکومت سوریه انتخاب شده بود، از سمتش کناره گیری کرده است.

آقای هیتو گفته که برای خیر و صلاح انقلاب سوریه استعفا داده است.

فرصت‎های استثنایی که فقط دولت یازدهم دارد

رجانیوز - فاطمه سرخه‏دهی: در حالي كار دولت دهم به پايان مي رسد كه در انتخابات خرداد ماه بيشترين هجمه ها و انتقادات به آن وارد شد. حجم انتقادات و در برخي موارد سياهنمايي ها به حدي بود كه رهبر معظم انقلاب در دو نوبت يكبار در سالگرد ارتحال امام خميني و يكبار در جمع مسوولان دستگاه قضا به اين مسئله اشاره فرمودند. هر چند در سالگرد ارتحال امام فضاي انتخاباتي مانع از تامل برخي از نامزدها در منويات مقام معظم رهبري شد و پس از فرمايشات ايشان باز هم هجمه ها و سياهنمايي ها از اوضاع كشور و دستاوردهاي نظام ادامه يافت اما رهبر معظم انقلاب پس از فروكش نمودن هياهوي انتخابات از اين رفتار برخي از كانديداهاي رياست جمهوري انتقاد نموده و مغفول ماندن دستاوردها و نقاط قوت دولتهاي نهم و دهم را خاطر نشان نمودند.

انصاف حلقه مفقود روابط سياسي نه تنها در ايران بلكه در اكثر كشورها است. درست است كه همه از اخلاق مداري و مدارا سخن مي گويند اما در بوته عمل بسيار اندك هستند كساني كه بدون قرض و با رعايت اصول اخلاقي اهداف خود را دنبال نمايند.

اشاره به فرمايشات مقام معظم رهبري در خطبه هاي نماز جمعه بهمن 91 نيز در اين رابطه خالي از لطف نيست ايشان در خطبه هاي نماز جمعه عدم رشد اخلاقي و اخلاق مداري را يكي از انتقادات وارد به نظام در طي 32 سال گذشته خواندند. اگر انصاف را يكي از اصول اخلاق بدانيم، بي انصافي در نقد رقيب يكي از مهمترين ايرادات وارد به سياستمداران است. غربي شدن در زندگي اجتماعي و سياسي ما هر روز بيشتر مي شود و اين مسئله به اخلاق سياسي و اقتصادي ما بيش از هر چيز صدمه زده است. در انتخابات 88 نيز نمونه بارز اين بداخلاقي ها و بي انصافي ها در متقلب دانستن نظام توسط برخي از بزرگان نظام نمود پيدا كرد.

دولتهاي نهم و دهم هرچند ايراداتي داشته اند اما به هر حال تلاش زيادي براي ايجاد و ارتقاء زير بناها نموده و خدمات ارزشمندي در راه پيشرفت و تعالي ايران و برقراري عدالت اجتماعي داشته اند.

برخي از جرايد و روزنامه ها با دوقطبي كردن فضا و تلاش براي انتصاب رئيس جمهور جديد به حزب و جناح خود از يكسو و برخي ديگر با نفي همه خدمات دولتهاي نهم و دهم مي كوشند تا ضمن سهم بري بيشتر در دولت جديد، آن را وارث يك اقتصاد ويران و فقير بخوانند در حالي كه چنين نيست و زيربناهاي ايجاد شده توسط دولتهاي نهم و دهم بسياري از مشكلات را از پيش پاي دولت جديد برداشته است.

دولت جديد با نفت حدود 100 دلار و صندوق توسعه ملي با ذخيره حدود 50 ميليارد دلاري قدم در راه خواهد گذاشت. رشد چشمگير شاخص بورس ايران بطوري كه ارزش بازار سرمايه بيش از 290 هزار ميليارد تومان است در حالي كه ارزش بازار سرمايه در سال 84 برابر با 32 هزار ميليارد تومان بود نيز از ديگر امتيازاتي است كه دولت جديد از آن برخوردار است.

خودكفايي در توليد بنزين يكي از مهمترين اقدامات دولت احمدي نژاد بود اگر روند مصرف بنزين همچون سالهاي گذشته ادامه مي يافت تا سال 90 مصرف بنزين به 135 ميليون ليتر در روز مي رسيد و نيازمند به حجم عظيم واردات بنزين بوديم در حالي كه هم اكنون با احداث پالايشگاههاي توليد بنزين در شازند كرمان و ستاره بندر عباس نه تنها آسيب پذيري ما در حوزه بنزين به عنوان يك كالاي استراتژيك به شدت كاهش يافته است بلكه صادرات بنزين نيز ميسر شده است . بنزين بعنوان كالاي استراتژيك پاشنه آشيل ايران در تحريم ها بود و غرب با توجه به اين موضوع مطمئن بود كه ايران در مقابل تحريم بنزين دوام نمي آورد اما با تلاشهاي دولت اين مسئله تبديل به نقطه قوت براي دولت جديد شد.

دولتهاي نهم و بخصوص دهم با حجم عظيمي از جرايد و روزنامه ها مواجه بودند كه با انتقادات دائمي و سياهنمايي فضاي جامعه را به سمت بي اعتمادي به مسئولان، التهاب و بي اثر نمودن اقدامات دولت هدايت مي نمودند. هر چند برخي اشتباهات دولت بخصوص در سالهاي آخر بر اين فضا دامن مي زد اما به هر حال نمي توان از قدرت روزنامه ها و جرايد در شكل دهي به افكار عمومي چشمپوشي نمود.

بسياري از اقدامات مفيد دولت در سالهاي اخير و بخصوص در جريان انتخابات مغفول ماند، بسياري از زيربناها براي دولت جديد آماده شده است. مي توان در اين مورد به اقدامات زير اشاره نمود:

1- بيش از دو برابر شدن ظرفيت توليد فولاد در سال 91 نسبت به سال 84 و قرار گرفتن در رتبه هفدهم دنيا در توليد فولاد
2- افزايش چشمگير توليد مس و قرار گرفتن جزو ده كشور برتر دنيا در توليد مس
3- افزايش توليد كاشي و سراميك و قرار گرفتن جزو 5 كشور اول دنيا در توليد كاشي و سراميك
4- افزايش توليد پتروشيمي از 15.8 ميليون تن در سال 84 به 42.7 ميليون تن در سال 90
5- افزايش ميزان بزرگراهها و آزادراههاي احداث شده در دولت هاي نهم و دهم به بيش از 3 برابر دولت قبل از خود
6- افزايش تعداد تلفن همراه و ثابت
7- ساخت حجم عظيم مسكن مهر براي اقشار كم درآمد و كاهش بار تقاضاي مسكن بخصوص در شهرستانها
8- احداث مسكن معلولان و افزايش آن از 2 هزار واحد در سال 84 به 156 هزار واحد در سال 90
9- احداث مسكن مهر براي زنان سرپرست خانوار
10- افزايش تعداد بيمه شدگان از قبيل بيمه هاي روستايي، بيمه هاي فني و حرفه اي و غيره
11- توليد انواع راديو داروها و كاهش واردات و صرفه جويي ارزي
12- چهاربرابر شدن سهم كشور در توليدات علمي پزشكي در منطقه و كسب درآمد از صادرات خدمات پزشكي
13- افزايش تختهاي بيمارستاني از 85 هزار به 109 هزار در سال 90
14- افزايش 12 برابري توليد داروهاي با فناوري بالا
15- نظام پزشك خانواده
16- فعال بودن 11 هزار سانتريفيوژ و پيشرفتهاي عظيم هسته اي
با توجه به مطالب ياد شده كه گوشه اي از عملكرد دولتهاي نهم و دهم است بايد خاطر نشان نمود كه علي رغم انتقادات وارد بر دولتهاي نهم و دهم ، دولت جديد مي تواند با پشتوانه اعتماد مردم و همراهي رسانه ها و روزنامه ها و جرايد و نيز همراهي بسياري از قدرتمندان و سياستمداران كه در 8 سال گذشته از هيچ كوششي براي سياهنمايي و ترسيم فضاي ياس و نااميدي دريغ ننموده و اكنون با تمام قوا به حمايت از دولت منتخب آمده اند، گام هاي بلندي در پيشرفت كشور و حل مشكلات اقتصادي جامعه بردارد.

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=161827

خبرگزاری رسمی مصر به نقل از منابعی در ریاست جمهوری این کشور می‌گوید که محمد البرادعی، از سیاستمداران لیبرال مصر به زودی به عنوان نخست وزیر جدید این کشور معرفی خواهد شد.

آقای البرادعی، مدیرکل سابق آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، در حال حاضر ریاست ائتلافی از احزاب لیبرال و چپ را به عهده دارد.

خبرگزاری مصر گفته است که آقای البردعی با عدلی محمود منصور، رئیس جمهور دوران انتقالی دیدار کرده است.

این خبر سه روز پس از سرنگون کردن محمد مرسی توسط ارتش از ریاست جمهوری صورت می‌گیرد. میلیون‌ها مصری خواهان کناره‌گیری آقای مرسی بودند.

اما اقدام ارتش در برکناری محمد مرسی با واکنش گسترده هواداران او که عمدتا از اعضای اخوان المسلمین هستند، رو به رو شد.

آقای البرادعی از اقدام ارتش حمایت کرده است.

تظاهرات روز جمعه هواداران آقای مرسی در مواقعی با خشونت همراه بود و بیش از سی نفر که بیشتر آنها از هواداران آقای مرسی بودند، کشته شدند.

امروز ،شنبه، ششم ژوئیه نیز تظاهرات بزرگی در حمایت از آقای مرسی برگزار شد و معترضان خواهان ابقای محمد مرسی شدند.

این در حالی است که مخالفان اخوان المسلمین گفته‌اند که فردا یکشنبه دست به تظاهرات علیه این حزب اسلامگرا خواهند زد.

آقای مرسی که اولین رییس جمهور مصر بود که در یک انتخابات آزاد به ریاست جمهوری رسیده بود، اکنون همراه با تعدادی دیگر از اعضای بلندپایه اخوان‌المسلمین در بازداشت است.

ارتش مصر پس از برکناری محمد مرسی، قانون اساسی را به حالت تعلیق درآورد و اداره امور این کشور را به طور موقت به عدلی منصور، رییس دادگاه قانون اساسی، سپرد.

آمریکا و سازمان ملل متحد نگرانی خود را نسبت به افزایش خشونت ها در مصر که تاکنون به کشته شدن دست کم ۳۶ نفر و مجروح شدن بیش از یک هزار نفر منجر شده، ابراز کرده‌اند.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4

در اینکه سفیانی جنبش خود رااز خارج دمشق ازمنطقه ی حوران یا دِرعا در مرز سوریه-اردن آغاز می کند، روایات تقریباً همداستانند، البته روایات، منطقه ی خروج وی را وادی یابس و أسود(درّه خشک وسیاه) می نامند.

ازامیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام روایت شده است که فرمودند:«پسرهند جگرخوار از وادی یابس(درّه خشک) خروج می کند و او مردی چهارشانه، با چهره ای ترسناک و سری بزرگ که در چهره اش اثر آبله پیداست به قیافه اش که بنگری، یک چشم بنظر می رسد، نامش عثمان و نام پدرش عنبسه(عیینه) و از فرزندان ابوسفیان است... تا اینکه به سرزمین قرار و معین(آرام و دارای آبی گوارا) می رسد، آنگاه بر منبر آن جا می گیرد»1

البته زمین ذات قرار معین(دارای آرامش وآبی گوارا) که در قرآن آمده است به دمشق تفسیر شده است.

در نسخه ی خطی ابن حماد از محمدبن جعفربن علی علیه السلام نقل شده است که فرمودند:« سفیانی از فرزندان خالد پسر یزید پسر ابوسفیان، مردی است با سری درشت و چهره ای آبله گون، درچشمش نقطه ای سفید پیداست اوازناحیه ای ازشهردمشق که وادی یابس (درّه خشک) نامیده می شود با هفت نفر که یکی ازآنها درفشی پیچیده باخود دارد، خروج می کند»2

درصفحه 74 همین نسخه آمده است که آغاز حرکت سفیانی از قریه ای در غرب شام به أندرا همراه 7نفر می باشد. ودرصفحه 79 از ارطاة بن منذرآمده است که گفت: مردی بد سیما و ملعون از مندرون در شرق بیسان در حالیکه برشتری سرخ سوار وتاجی برسر نهاده است، خروج می کند.

از حسین بن ابی العلاء حضرمی چنین روایت شده است که گفت:« از ابوعبدالله امام صادق علیه السلام پرسیدم:وقتی سفیانی خروج کندماشیعیان چه کنیم؟ حضرت فرمودند: مردان چهره خودرا از او بپوشانند وبه زن وفرزندان شما آسیبی نمی رسد وچون بر پنج شهر یعنی شهرهای شام مسلّط شد، شما به سوی صاحب خود امام زمان علیه السلام کوچ کنید.»3

بنظرمی رسد که سرسخت ترین سفیانی ابقع وهوادارانش می باشند که مراد از بنی مروان در روایت ابن حماد نیزهمین ها می باشند آنجا که می گوید: او بر مروانی چیره شده و او را بقتل می رساند سپس بنی مروان را سه ماه کشتار می کند آنگاه روی به اهل مشرق(ایرانیان) می آورد تا اینکه وارد کوفه می شود.4

برخی روایات نشانگر این معنی است که شیعیان منطقه ی شام هنگام خروج سفیانی از دشمنان عمده ی وی شمرده نمی شوند بلکه طرفداران ابقع واصهب هستندکه دشمنان شیعه وسفیانی هردو محسوب می شوند. ازامام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمودند:« سفیانی، برای انتقام گرفتن از دشمنانتان به نفع شما کافیست واوبرای شما از نشانه هاست باآنکه آن فاسق اگر خروج می کرد شما یکی دو ماه بعدازخروج اومی ماندید واز ناحیه او به شما ضرری نمی رسید تاآنکه جمعیت زیادی راقبل ازشما بقتل برساند. بعضی از یاران آن حضرت(امام باقر علیه السلام) پرسیدند: درآن وقت وظیفه ما نسبت به زن وفرزندانمان چیست؟ امام فرمودند: مردان شما خودرا ازاوبپوشانند زیراکه هراس وشرارت اوالبته برشیعیان ماست، امّا زنان ان شاءالله به آنها ضرری نمی رسد.پرسیدند: مردان کجا بروندوازاوبه کجا بگریزند؟ امام فرمودند: هرکس می خواهدازشّرآنها بگریزد به مدینه یامکّه ویاشهردیگر برود.....ولی شما باید به مکه روی آورید که آنجا محل اجتماع شماست. واین فتنه نُه ماه به مدّت بارداری زن طول می کشد وبه خواست خداوند بیش از آن نخواهد شد.5

این روایت حاکی از این است که هجوم سفیانی بر شیعیان، درشام در ماه رمضان پس ازخروج وی خواهد بود. همچنین روایات یادآور می شوند که سلطه او برمنطقه قدرتمندانه ومطلق است بگونه ای که بر تمام مشکلات داخلی پیروز می گردد. «مردم شام ازاواطاعت می کنند. بجز دسته هایی از پویندگان حق که خداوند آنها را ازشّرخروجِ وی همراه وی حفظ می کند»6

برخی از راویان از این روایت اینگونه می فهمند که شیعیانِ لبنان وسرزمین شام درقلمرو حکومت سفیانی قرار نمی گیرند واز او اطاعت نخواهند کرد. البته این امر امکان پذیر است وکمترین دلیل آن جدا شدن گروههایی ازاهل شام ازگردن نهادن به فرمان اوست. چه اینکه جمعیت های آگاه ازشیعیان وغیرشیعیان که از مصونیت الهی برخوردارند از مشارکت درجنبش سفیانی وعملیات نظامی وی درعراق وحجازسرپیچی می کنند. وبعیدنیست که آنها دارای وضع سیاسی ویژه ای باشند که با دیگر هموطنان عادی در دولت سفیانی متفاوت باشدوآنها راتااین اندازه مستقل ساخته باشد نظیر لبنان کنونی نسبت به سوریه. به هرحال وقتی سفیانی ازاستیلای خودبرمنطقه آسوده خاطرمی شود عملیات مهم برون مرزی خودراآغاز می کند، ازجمله سپاه بزرگ خودراجهت رویارویی با ایرانیان زمینه ساز آماده می کند. «سفیانی تلاش وکوشش خودرا صرفاً متوجه عراق می کند وسپاه وی وارد قرقیسیامی شودودرآنجا به کارزار بزرگ قرقیسیا می پردازد.»7

1-بحارالانوارعلامه مجلسی ج52ص205

2-نسخه خطی ابن حمادص75

3-بحارالانوارج52ص272

4-نسخه خطی ابن حمادص77

5-بارالانوارج52ص141

6-بحارالانوارج52ص252

7-بحارالانوارج52ص237

/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

یک عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری گفت: امسال در آغاز ماه مبارک رمضان در کشور هیچگونه تردیدی نیست که غروب روز سه‌شنبه در کل کشور هلال ماه با دوربین‌های معمولی قابل رویت خواهد بود و روز چهارشنبه اول ماه مبارک رمضان 1434 خواهد بود.

علیرضا بوژمهرانی عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری، با اشاره به وضعیت هلال ماه رمضان و مختصات آن اظهار کرد: مقارنه ماه و خورشید برای هلال ماه رمضان 1434 در روز 29 شعبان که مصادف با دوشنبه 17 تیر در ساعت 11:44 دقیقه پیش از ظهر به وقت رسمی ایران روی می‌دهد. بر این اساس اولین غروب خورشید بعد از مقارنه همان روز دوشنبه 29 شعبان است.

وی خاطرنشان کرد: به خاطر عرض دایرةالبروجی ماه و فاصله زمانی نسبتا کم بین غروب خورشید تا مقارنه هلال ماه در موقعیتی قرار می‌گیرد که در کل کشور غروب هلال قبل از غروب خورشید خواهد بود و تحت هیچ شرایطی هلال نه با چشم مسلح و نه با چشم غیرمسلح، چه قبل از غروب خورشید و چه بعد از آن قابل رویت نخواهد بود.

عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری با اشاره به این‌که «همین وضعیت برای تمامی کشورهای اسلامی نیز حاکم است» گفت: در شبه جزیره عربستان، کل قاره آفریقا و اروپا رویت هلال در این روز مقدور نخواهد بود، اما اولین نقاط جهان که بر مبنای بعضی از معیارها امکان رویت هلال را در غروب دوشنبه دارند در قاره آمریکای جنوبی است که احتمال دارد هلال در آن مناطق با ابزار رویت شود، البته در این مناطق نیز رویت هلال حتی با استفاده از ابزار کار راحتی نخواهد بود.

بوژمهرانی تصریح کرد: به یقین می‌توان گفت که هیچ کدام از کشورهای اسلامی چون امکان رویت هلال را در غروب دوشنبه ندارند، بنابراین روز سه‌شنبه 18 تیرماه مصادف با آخرین روز شعبان خواهد بود که در ایران 30 روزه خواهد شد.

وی با اشاره به وضعیت برخی از کشورهای اسلامی در این ارتباط، گفت: عملکرد برخی از کشورهای اسلامی بر مبنای محاسبه است نه رویت هلال. به عنوان مثال در کشور عربستان در روز دوشنبه 29 شعبان به وقت ایران وقتی خورشید در مکه مکرمه غروب می‌کند چیزی حدود هشت ساعت و 53 دقیقه از مقارنه ماه نو سپری شده است، ضمن اینکه در افق مکه مکرمه در غروب دوشنبه هلال ماه 52 ثانیه بعد ازغروب خورشید غروب می‌کند و همین دو پارامتر باعث شده در تقویم ام‌القراء سه‌شنبه 18 تیرماه در عربستان روز اول ماه مبارک رمضان نوشته شود.

عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری یادآور شد: این محاسبه به معنای آن نیست که دوشنبه هلال ماه در عربستان قابل رویت است بنابراین هرگونه گزارشی دال بر رویت هلال از عربستان بیاید قطعا این گزارش باطل خواهد شد مگر اینکه مبنایشان محاسبه باشد.

بوژمهرانی با تاکید بر این‌که «بر مبنای رویت هلال در کل کشورهای اسلامی وضعیت به گونه‌ای است که چهارشنبه باید روز اول ماه رمضان باشد» اظهار کرد: در ایران نیز با این‌که روز سه‌شنبه 30 شعبان است، اما در غروب روز سه‌شنبه هم هلال ماه در موقعیتی نیست که بگوییم خیلی راحت و در ارتفاع بالا دیده می‌شود بلکه هلال ماه به گونه‌ای خواهد بود که در غروب سه‌شنبه 18 تیر در کل کشور هلال با ابزار و دوربین‌های معمولی قابل رویت خواهد بود.

وی ادامه داد: در غروب روز سه‌شنبه احتمال رویت هلال در نیمه شمالی کشور با چشم عادی نیست، اما در نیمه جنوبی کشور به شرط وجود شرایط مناسب جوی و برخورداری رصدگر از یک افق مناسب احتمال رویت با چشم در غروب سه‌شنبه هم وجود دارد.

عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری تصریح کرد: امسال در آغاز ماه مبارک رمضان در کشور هیچگونه تردیدی نیست که غروب روز سه‌شنبه در کل کشور هلال ماه با دوربین‌های معمولی قابل رویت خواهد بود و روز چهارشنبه اول ماه مبارک رمضان 1434 خواهد بود.

منبع: ایسنا

تصاویری حاشیه های سفر رئیس جمهور به قم مقدسه:

تصاویر / قم چگونه از احمدی نژاد فاصله گرفت؟! + مستندات تصویری

همزمان با فرارسیدن روزهای پایانی دولت دهم رسانه های جریان اصولگرایی، اصلاح طلبی، کارگزارانی و ... با تغییر مواضع خود در هشت سال گذشته در پررنگ نمودن حاشیه های دولت، چند صباحی است که اقدام به کوبیدن نقاط مثبت دولت که رهبری معظم انقلاب نیز بارها به آن اشاره نموده اند مشغول شده اند. در ادامه گزارشی از حواشی حضور دکتر احمدی نژاد در قم تقدیم نظر بینندگان می گردد.

به گزارش سرویس سیاسی پایگاه 598، همزمان با فرارسیدن روزهای پایانی دولت دهم رسانه های جریان اصولگرایی، اصلاح طلبی، کارگزارانی و ... با تغییر مواضع خود در هشت سال گذشته در پررنگ نمودن حاشیه های دولت، چند صباحی است که اقدام به کوبیدن نقاط مثبت دولت که رهبری معظم انقلاب نیز بارها به آن اشاره نموده اند مشغول شده اند.

در این بین انتشار گسترده مطالب رسانه های وابسته به حجت الاسلام والمسلمین هاشمی رفسنجانی در رسانه های موسوم به اصولگرا از نکات جالب و قابل تامل این پروژه می باشد.

در ادامه سرویس عکس پایگاه 598 گزارشی از استقبال گرم مردم از رئیس جمهور خدمتگذار و حواشی حضور ایشان در قم برای افتتاح پروژه بلوار پیامبر اعظم(ص) را تقدیم نظر بینندگان می نماید.

یک دختر مسیحی بعد از 15 بار تجاوز جنسی از سوی تروریست‌های سوری خودکشی کرد.

به گزارش خبرگزاری مقاومت اسلامی به نقل از مشرق، یک دختر نوجوان مسیحی بعد از اینکه 15 بار به صورت متوالی از سوی تروریست‌های مسلح سوری در شهر القصیر هدف تجاوز جنسی قرار گرفت، خودکشی کرد.

رادیو واتیکان با اعلام این مطلب تاکید کرد که این اتفاقات مدتی پیش از مسلط شدن ارتش سوریه بر شهر راهبردی القصیر و در زمانی صورت گرفته است که شهر در اختیار شبه نظامی مخالف دولت قرار داشت.

بر اساس این گزارش این دختر 15 ساله مجبور به ازدواج شده و بعد از آن نیز بارها از سوی شبه نظامیان تکفیری در طول دو هفته مورد تجاوز جنسی واقع شده است.

خبرگزاری فیدس پیشتر اعلام کرده بود که اقلیت‌های دینی در معرض خشونت های بیشتر و حملات انتقام جویانه قرار دارند.

شیخ یاسر العجلانی یکی از مفتی‌های تکفیری اخیرا حکم زندانی کردن و تجاوز به تمامی زنان غیر از زنان سنی را صادر کرده و این اقدام شنیع را مباح دانسته بود، این حکم شامل علوی‌ها و مسیحی‌ها و سایر اقلیت‌های مذهبی نیز می‌شود.

آنچه که در مصر روی می دهد، حاکی از شکست اسلام سیاسی در جهان و سرنوشت محتوم تمام کسانی است که می کوشند از دین برای اهداف سیاسی و جناحی بهره برداری کنند

مصر در شرايط حساسي قرار گرفته و روند برخورد حکومت فعلي با مخالفان به گونه‌اي است که راه حل‌هاي سياسي را به حاشيه برده و غيرقابل تحقق مي‌کند. طبعا در اين فضا نگاهها به نقطه سومي دوخته مي‌شود که اين روزها به درستي يا نادرستي و بطور واقع يا غيرواقع «بي‌طرف» جلوه مي‌نمايد. با اين وصف مي‌توان گفت مصر طي روزهاي آينده با وضعيتي کاملا جديد مواجه خواهد شد.
روند تحولات طي هفته‌هاي اخير به تشديد تنش‌ها و شکاف‌ها منجر گرديد و برخلاف آنچه تصور مي‌شد، گذشت زمان و ابزارهاي تشويقي و تنبيهي حکومتي نتوانستند فضا را براي تفاهم و يا پذيرش آماده نمايند. محمد مرسي اگرچه بسيار مصمم در محيط کارش حاضر بود و بر جايگاه مشروعيت‌بخش خود تکيه مي‌کرد اما نتوانست ديگران را به پذيرش اين مشروعيت متقاعد نمايد. اظهارنظرهاي او که معمولا توأم با کنايه‌ زدن به رقبا و يادآوري جايگاه قانوني خويش بود، آتش اختلاف را افروخته‌تر کرد و اين نشان داد که مرسي و جريان اخوان‌المسلمين شرايط را درک نمي‌کنند و برگه‌هاي لازم را براي تغيير وضعيت در اختيار ندارند. اين در حالي است که عدم کاهش اعتراضات يک وجه اصلي مديريتي رئيس‌جمهور را برملا کرد: «ناتواني در اداره امور». وقتي هواداران مرسي هم متوجه مي‌شوند که او قادر نيست به عنوان رئيس‌جمهور شرايط را به نفع «رسيدن به راه حل» مديريت نمايد از اطراف او پراکنده مي‌شوند کما اينکه ابوالفتوح، سليم العوا و احزابي نظير الوسط طي ماه‌هاي گذشته به صفوف مخالفان پيوسته و مرسي را با مشکلاتش تنها گذاشتند. مسلما در ميان توده‌هاي راي‌دهنده نيز اين بدگماني نسبت به توانايي‌ها و صلاحيت‌هاي مرسي به وجود آمده است کما اينکه بعضي از خبرها بيانگر آن است که دست‌کم 15 ميليون نفر از شهروندان مصري برگه عدم کفايت مرسي را امضا و حکم به برکناري او داده‌اند.
اخوان‌المسلمين اساسا راه را اشتباهي رفته است. مصر پس از پيروزي نيازمند يک کميته هدايت انقلاب بود به گونه‌اي که رهبران گروه‌هاي اصلي شرکت‌کننده در انقلاب بايد در اين کميته حضور يافته و مسير توافقي حرکت کشور را تفاهم مي‌کردند. اين کميته رهبري مي‌توانست پيش‌نويس قانون اساسي جديد را آماده کند و براي بحث درباره آن تقاضاي تشکيل مجلس موسسان نمايد و پس از تصويب در مجلس موسسان، اين قانون را به رفراندوم بگذارد و پس از تصويب توسط مردم ساختارهاي برآمده از قانون اساسي جديد را با همکاري کميته رهبري انقلاب و در مواردي با راي مستقيم مردم بچيند. مسلما در اين شرايط هم قانون جديد، هم ساختارهاي نوين و هم افراد مسئول از مشروعيت و مقبوليت برخوردار شده و به عنوان «ميراث انقلاب» و «امانت مردم» مورد حمايت ملي قرارگرفته و اين شرايط به وجود نمي‌آمد کما اينکه عراقي‌ها اين مسير را رفتند و امروزه با نهادهاي قانوني بسياري از مشکلات خود را حل مي‌کنند و دخالت غرب و بعضي از دولت‌هاي دخالت‌گر عربي هم نتوانسته به اين نظم آسيب بزند.
مصر مرسي و اخوان متاسفانه از همان آغاز، راه را اشتباه رفت. در يک سال اول پس از پيروزي انقلاب، به جاي آن که رهبران گروه‌هاي شرکت‌کننده در انقلاب نظم نوين را در دست داشته باشند، اداره امور مصر به دست فرمانده ارتش مبارک، «محمد حسين طنطاوي» قرار گرفت. اين فرماندهان ارتش بودند که پيش‌نويس قانون جديد را تهيه کردند و در حالي که فقط تغييرات اندکي نسبت به قانون اساسي قبل داشت، به تصويب رساندند. براساس اين قانون اساسي معيوب، انتخابات مجلس شعب مصر برگزار شد و اساسا معلوم نبود که ماموريت اين مجلس قانون‌گذاري است يا تهيه پيش‌نويس قانون اساسي جديد. از اين رو از همان ابتدا ميان رهبران احزاب پيروز- اخوان‌المسلمين و گروه‌هاي شبه‌سلفي- و شوراي عالي نظامي کشور درباره ماهيت و وظايف اين مجلس اختلاف نظر جدي وجود داشت و زماني که رهبران اخوان مهمترين ماموريت مجلس جديد را تدوين قانون اساسي دانسته و حدود 100 نفر از نمايندگان مجلس را مامور تدوين کردند، شوراي عالي نظامي از طريق «دادگاه قانون اساسي»، مجلس را غيرقانوني خوانده و تعطيلي آن را اعلام کردند اما با اين وجود آن هيئت 100 نفره کار خود را ادامه داد. در اين بين بدون آنکه وضعيت مجلس شعب مشخص باشد، انتخابات رياست جمهوري برگزار شد و کانديداي اخوان‌المسلمين و سلفي‌ها با رأي بسيار شکننده‌اي و با اختلاف حدود 400 هزار رأي به پيروزي رسيد اين در حالي بود که اخواني‌ها قانون اساسي دوره مبارک و قانون اساسي تغيير يافته شوراي عالي نظامي را قانوني نمي‌دانستند! و اين سؤال را بي‌پاسخ مي‌گذاشتند که چگونه از دل قانون نامشروع، رئيس جمهور مشروع بيرون مي‌آيد.
در اين فضا رئيس جمهور دست به اقداماتي از قبيل تغيير دادستان کل و اعضاي شوراي قانون اساسي مي‌زد بدون آنکه بگويد اين تغييرات را براساس کدام اصول قانوني و کدام قانون مشروع انجام مي‌دهد. مرسي در ادامه پيش‌نويس قانون اساسي گروه 100 نفره را به رأي گذاشت و موفق به «کسب رأي شکننده» شد. در واقع در اين همه‌پرسي حدود 25 درصد از واجدان شرايط رأي، به قانون اساسي جديد رأي دادند در حالي که جايگاه پرعظمت قانون اساسي به آراء اکثريت مطلق و حتي دو سوم آراء احتياج دارد! با اين حال اين سؤال حقوقي وجود داشت که مرسي با کدام قانون اين همه‌پرسي را برگزار کرده است.
مخالفان مرسي با تکيه بر رفتار غيرقانوني محمد مرسي و اخوان‌المسلمين و با توجه به رأي شکننده اخوان‌المسلمين به ميدان آمدند و مطالباتي را مطرح کردند که به مرور بر تعداد آنان افزوده مي‌شد و در نهايت، اين مطالبات به ابطال نتايج انتخابات رياست جمهوري و توقف روند برگزاري انتخابات مجلس شعب رسيد. با توجه به آنچه گذشت اخواني‌ها و مرسي بايد اين واقعيت را مي‌پذيرفتند که از پشتوانه قاطع مردمي و از جايگاه حقوقي مستحکمي برخوردار نيستند و راه توافق و گفت‌وگو با مخالفان را در پيش مي‌گرفتند اما اگرچه در فاصله شش ماه گذشته گفتگوهايي ميان طرفين شکل گرفت، توافقي به دست نيامد و اخواني‌ها بخصوص روي نهايي بودن تصويب قانون اساسي و عدم امکان تعويق زمان انتخابات تأکيد مي‌نمودند. کار به جايي رسيد که از حدود يک ماه پيش مخالفان که حالا به يک جبهه گسترده تحت عنوان «جبهه تمرد» تبديل شده بودند روز 30 ژوئن- 9 تير- را به‌عنوان روز تعيين تکليف قرار دادند. در اين فاصله مرسي و اخواني‌ها مي‌توانستند بخش زيادي از خواسته‌هاي معترضين را شامل پذيرش لغو قانون اساسي جديد و موکول کردن زمان و نحوه برگزاري انتخابات به توافق جامع دولت و گروه‌هاي موافق و مخالف بپذيرند و از اين طريق ضمن مهار مخالفت‌ها، از تعداد مخالفين خياباني‌ بکاهند اما اخوان راه مخالفت را انتخاب کرد و بر قانوني بودن قانون اساسي و بي‌شبهه بودن انتخابات رياست جمهوري تأکيد کرد. نتيجه اين عدم پذيرش اين شد که مخالفان در روز موعود شعار «ار حلوا» را عليه مرسي و اخوان سر دادند و بعضي از ناظران گفتند که تعداد افراد مخالف شرکت کننده در تظاهرات 30 ژوئن از 7 ميليون نفر فراتر رفت و حال آنکه افرادي که در اصل انقلاب شرکت کرده و نظام مبارک را سرنگون کرده بودند از 3/5 ميليون نفر فراتر نبودند.
مرسي و اخوان در طول يکسال گذشته اشکالات گسترده‌اي داشتند اما اگر بخواهيم اشتباهات و خطاهاي آنان را در يک سطر بيان کنيم بايد بگوئيم اخواني‌ها سياست خود را بر مبناي «ابهام»، «ترديد» و «تأخير» بنا کردند و در هيچ حوزه‌اي حرف صريح و قابل قبولي نزدند. مواضع اخواني‌ها در حوزه اقتصاد اصولاً معلوم نبود و حال آنکه مرسي وعده داده بود که در 100 روز اول رياست‌جمهوري خود گام‌هاي مهمي در اين حوزه براي کاهش مشکلات اقتصادي مردم به خصوص در بخش‌هاي کشاورزي، حمل و نقل و امور شهري بردارد. اخوان‌المسلمين در حوزه سياست خارجي هيچ حرف روشني ارائه نکرد نه در مسئله فلسطين مواضع ممتازي داشت که کسي بتواند فرق مواضع مرسي و مبارک را در اين مسئله استراتژيک دريابد و نه در موضوع انقلاب‌هاي عربي تفاوتي ميان نگاه مبارک و اخوان ديده شد به‌گونه‌اي که تا امروز هم اخوان با خواسته‌هاي به حق بحريني‌ها و يمني‌ها بيگانه‌اند. موضع مرسي درباره ايران حتي از موضع مبارک نيز عقب افتاده‌تر بود. مرسي هيچگاه جرأت نکرد با صراحت از روابط با ايران حرف بزند و آنگاه که براي حل مشکلات خود به رهبران ايران نامه نوشت نتوانست پاي درخواست کمک خود بايستد. مرسي درمواجهه با موضوع سوريه نتوانست مواضعي متفاوت از مواضع امثال ملک‌عبدالله و شيخ زايد بگيرد و حال آنکه او بر اثر يک انقلاب مردمي بر سر کار آمده بود. موضع ضعيف اخوان در مسائل منطقه‌اي برخاسته از طبع به شدت محافظه‌کار اخواني‌ها از يک سو و عدم درک درست تحولات بود. امروز اخوان و مرسي در حالي غرق در مشکلات سياسي شده‌اند و در آستانه سقوط قرار دارند که هواداران داخلي و پشتيبانان واقعي خود در خارج را سرخورده کرده‌اند و اين در حالي است که عليرغم تقاضا و تلاش فراوان نتوانسته‌اند هيچ جايگاهي نزد دولت‌هاي اروپايي و دولت‌هاي عربي پيدا نمايند.
آنچه مي‌توان با قاطعيت گفت اين است که مصر در آستانه يک تحول بزرگ قرار دارد و ممکن است اين تحول مثبت و سازنده نباشد و محصول آن روي کارآمدن يک دولت نظامي باشد که عنوان «موقت» داشته ولي براي چندين سال عنان قدرت مصر را در اختيار بگيرد. در عين حال در کنار اين نگراني، اين سؤال مهم وجود دارد که آيا مردم بزرگ مصر تا آنجا با هم اختلاف پيدا مي‌کنند و درگير مي‌شوند که بار ديگر به حکومت نظاميان وابسته به غرب تن دهند؟
سعدالله زارعي

متنی فوق العاده...
صفحه اول پایان نامه یکی از دانشجویان امپریال کالج لندن:

تقدیم می شود به رئیس جمهور مردم ایران به پاس آموختن استواری در شرایط سخت.

زمان نوشتن این پایان نامه خیلی دوست داشتم از شما درپایان نامه یاد کنم. اما مجموعه دانشکده و استاد من به واسطه شرایط قابل درک، من را مجبور به حذف پاراگراف مربوطه کردند.البته من نیز از ناراحتی استاد مربوطه ناراحت شدم ولی تجربه جالبی بود تا من پیش از پیش بفهمم همه آزادی بیان غرب دروغی بیش نیست. البته شاید این از مظلومیت احمدی نژاد ها است که حتی در پایان نامه خود نمی توانم از احمدی نژاد تشکر کنم.

البته گفته می شود در پایان نامه باید از کسانی یاد شود که در پایان نامه به شما کمک کرده اند مانند پدر، مادر، دوستان و ... ولی نمی دانم چرا کسی نمی خواهد باور کند احمدی نژاد بر زندگی من تاثیر گذاشت، نه با تلاش و پشتکاری که این پائین آوردن سطح کار است، بلکه به واسطه بینش و آرمان های بلندش. البته برای کسانی که اصل چیزی را منکر می شوند، انکار اثراتش کار سختی است. با عرض خسته نباشید پس از 8 سال سخت، خوشحالم از اینکه دوران ریاست شما تمام شد. حالا با راحتی از افکار شما حرف بزنیم ولی به ریاکاری و منفعت طلبی متهم نشویم.

ارداتمند شما

مصطفی جمشیدی

11 تیر 92

دانشگاه امپریال کالج لندن

محمد دهقان در گفتگو با «نسیم»:

نظام امسال پای 250 هزار رای ایستاد، لذا روحانی باید با موضع‌گیری خود دروغ 88 را از اذهان عمومی پاک کند

آنهایی که خود یا اطرافیانشان شائبه فساد اقتصادی دارند در کابینه روحانی نباید جایی داشته باشند

بریتانیا

سوریه و "شکست اسلام سیاسی"

اسد: شکست اسلام سیاسی

اتحادیه اروپا، روسیه و چین

سازمان ملل

ایران و "عملکرد نادرست اخوانی ها"

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

برچسب‌ها

پیوندها